Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-08-2017
Câu hỏi:
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Con xin đảnh lể thầy. Con mong có ngày được thọ y quy ngũ giới nơi thầy. Mô Phật, con xin thầy chỉ dạy cho. Trong thời gian này con đang thực hành pháp sinh-diệt của ngũ uẩn, vậy thì làm sao thực hành tâm rỗng lặng, trong sáng? Và khi thực hành con bị rơi vào quên đi tất cả không biết gì chỉ hành động theo quán tính thôi, một lúc mới trở lại bình thường. Con mong thầy chỉ dạy cho con. Con xin cảm ơn thầy mong thầy luôn an lạc, thành tựu viên mãn...
Ngày gửi: 07-04-2017
Câu hỏi:
Mô phật. Thưa Thầy cho con hỏi, câu mà con nghe là "khứ lai tự tại" là sau khi chết sẽ đi lại tự tại. Câu đó có phải của đạo Phật hay không vậy thầy? Con học là ngũ uẩn giai không tức là tự tánh của nó là không. Mà lấy cái uẩn nào để có khứ lai tự tại? Mong thầy giải đáp giúp con. Nam mô Phật Thích Ca Mâu Ni.
Ngày gửi: 15-03-2017
Câu hỏi:
Kính thưa THẦY,
Tâm trí con vẫn nhớ tưởng về chuyện đã diễn ra trong quá khứ, nó đã khiến con sợ hãi, lo lắng, bất an trong nhiều năm. Như vậy là con có phát sinh tiến trình ngũ uẩn (tham - sân - si) về sự kiện ấy (tiến trình ngũ uẩn đối với sự kiện ấy lặp đi lặp lại rất nhiều lần)? Nhớ tưởng về chuyện đau khổ đã qua để rút ra bài học kinh nghiệm có thật sự cần thiết không ạ?
Con vô cùng tri ân!
Ngày gửi: 24-02-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, trong Kinh Mi Tiên vấn đáp, đức vua Milinda cho rằng khi chết ngũ uẩn diệt hết, nghiệp cũng diệt theo, vậy là thoát khỏi nghiệp nhưng ngài Na Tiên bảo tuy ngũ uẩn diệt hết nhưng nghiệp vẫn còn: "Thân tâm tuy diệt, nhưng nghiệp đã tạo giống như mầm cây, nó sẽ ra hoa kết trái ở thân tâm mới". Như vậy có phải ngũ uẩn cũ diệt hết chỉ còn lại cái nghiệp đã tạo. Ngũ uẩn mới sẽ mang gánh cái nghiệp do ngũ uẩn cũ để lại do đó nó "không phải là ta", cũng "không phải của ta" phải không ạ?
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 19-01-2017
Câu hỏi:
Kính chào thầy,
Con nghe có câu thế này: "Người học đạo mà không thấy tâm thì học đạo vô ích."
Con thấy thế này: Lúc đầu con học đạo bằng bản ngả, hay bằng ý thức, hay bằng lý trí của con là để mong muốn, để hy vọng biết sự thật là gì. Nhưng sau bao năm con vẫn không thấy sự thật là gì.
Và có một ngày con thấy ra sự thật là gì, là con thấy sự thật trực tiếp, như là tay con đang đánh những dòng chữ này. Ý con muốn nói là: Con thấy được sự vận hành của ngũ uẩn trong con, và con thấy con là thường thấy, từ lúc 6 tuổi đến giờ, thì cái thường thấy ấy vẫn là như vậy. Nói tóm lại, con thấy đâu là tánh biết, và đâu là ngũ uẩn của tâm thức.
Tánh biết là tánh, tâm thức (tướng biết) là thể dụng. Khi vô minh chấp ngã thì tánh biết bị chấp thành "tự ngã", còn tướng biết tạo tác ngũ uẩn và bị chấp thành "ta" và "của ta".
Con thấy ngũ uẩn là một sự trống rỗng, chẳng có gì là con, của con hết, mà là sự vận hành của pháp.
Như vậy thì con đã thấy được tâm chưa?
Xin thầy giúp con hết nghi chỗ này.
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 25-12-2016
Câu hỏi:
Bạch sư,
Con phải hành như thế nào để ngũ uẩn giai không? Xin sư dạy cho. Con cám ơn sư
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Ngày gửi: 18-07-2016
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy!
Ngũ ấm ma xuất hiện theo thứ tự sắc ấm, thọ ấm, tưởng ấm, hành ấm, thức ấm hay không? Mỗi ấm xuất hiện cả mười chướng ngại hay chỉ một số thôi?
Khi thấy ánh sáng con không để ý đến thì thấy nó vẫn lặp lại nên con ngồi quan sát nó với tâm tĩnh lặng thì một lát sau nó mất. Con làm như vậy có đúng không ạ?
Kính xin Thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 17-04-2016
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy! Xin Thầy giảng cho con hiểu điều này, trong các bài pháp thoại, Thầy có nói đến từ TƯ khi liên hệ vào ngũ uẩn (không biết con có hiểu nhầm không) thay vì là HÀNH. Vậy xin Thầy cho con biết ý nghĩa khác nhau của từ TƯ và HÀNH khi đặt trong NGŨ UẨN. Con cám ơn Thầy! Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc.
Ngày gửi: 23-03-2016
Câu hỏi:
Câu 1. Thưa Thầy! Theo con hiểu thì Bát Thánh Đạo là căn bản và tổng quát hết 37 Phẩm trợ đạo vì có đủ Tam vô lậu học. Vậy sao trong 37 phẩm trợ đạo lại có Bát Chánh Đạo trong đó nữa? <p>
Câu 2. Theo con biết trong thân 5 uẩn này ra chẳng còn 1 uẩn nào nữa tồn tại gọi là Tự Ngã. Vậy sao con thấy hay nhắc đến Thần Thức, Mạt-na thức, A-lại-da thức? Những Thức này có phải nằm ngoài 5 uẩn, là cái ngã giúp nghiệp đi luân hồi? Điều này trái với Pháp Tánh Vô Ngã của Đức Phật thuyết, và con cũng chẳng nghe Phật thuyết về những Thức đó bao giờ trong Đại Tạng Kinh Nikaya. Vậy thực hư như thế nào ạ? <p>
Cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 11-03-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy, xin Thầy cho con hỏi vài điều sau đây: <p>
1. Thưa Thầy, có phải trong ngũ uẩn thì "Tưởng" gây ra điều nguy hại nhất? Từ việc không tưởng tượng ra có, rồi dẫn đến hành động sai lầm, như vậy để tưởng này không chi phối có phải Thầy đã nhắc chúng con là phải thấy như thực nghe như thực? <p>
2. Con chợt hiểu câu nói: "Con hãy lo việc của Pháp, còn việc của con để Pháp lo", có nghĩa là con hãy sống tuỳ duyên thuận Pháp trong mọi hoàn cảnh để học ra bài học của mình thôi, còn mọi việc tự nó đã vận hành đúng với quy luật của tâm và pháp rồi. Như vậy con hiểu đúng không? <p>
Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe. Con kính tri ân Thầy nhiều lắm!