Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Cháu thưa Thầy,
Cháu có câu hỏi là khi có mấy dòng suy nghĩ mang cám dỗ đến, có phải cháu nên quan sát suy nghĩ không ạ.
Xưa cháu bị trầm cảm rất đau khổ, nhưng nhờ học được cách quan sát suy nghĩ và chấp nhận nên vượt qua được. Cứ tưởng làm y như vậy thì cũng vượt qua được cám dỗ.
Nhưng mà mỗi lần cám dỗ đến, cháu định bụng là chấp nhận nó, quan sát suy nghĩ chứa cám dỗ đó một hồi thì nó sẽ đi thôi. Nhưng lần nào cũng vậy, cháu chỉ quan sát suy nghĩ được một lúc là cháu lại làm theo cám dỗ, rồi sau đó rất hối hận.
Cái này làm cháu rất mệt mỏi không biết nên làm thế nào, như một vòng tròn không hồi kết.
Cháu mong Thầy chỉ bảo cho một phương pháp vượt qua cám dỗ ạ. Nó hại hơn cả bệnh trầm cảm ngày xưa nên cháu không biết làm thế nào.
Cháu cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, con có một thắc mắc: đó là khi ta chấp nhận hoàn cảnh sống của mình, biết quan sát nội tâm của chính mình, để khi bản ngã nổi lên, mình nhận biết và điều chỉnh dần dần tránh gây ra những hậu quả xấu.
Vậy, khi ta chấp nhận hoàn cảnh sống như thế thì ta còn phải cố gắng giữ giới, ngồi thiền, dụng công ăn chay niệm Phật để làm gì, chả phải mỗi khi cố gắng để đạt được một điều gì đó thì ta có thể sẽ bị rơi vào ý đồ của bản ngã hay sao?
Vậy con nên làm gì để tu hành mà không bị vướng vào ý đồ của bản ngã?
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông.
Con xin Sư Ông có chỉ dạy con những cách vượt qua được dục vọng về sắc dục.
Con xin thành kính tri ân Sư Ông ạ.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch sư ông.
Theo con hiểu thì Tánh biết là khi tâm buông xả, rỗng lặng, không bị cái ta tạo tác hay lý trí xen vào suy nghĩ thì trí tuệ tự chiếu sáng ở trong mỗi chúng sanh.
Và khi chúng ta sống trong sự vận hành của pháp. Nhờ tánh biết có sẵn trí tuệ soi sáng mà chúng ta hiểu đúng thực tánh của pháp, hay nói cách khác là hiểu đúng sự vận hành của thân, thọ, tâm, pháp. Và thấy rõ bản chất Vô thường, khổ, vô ngã của pháp. Vậy có phải "Thực tánh" của pháp là vô thường, khổ, vô ngã không ạ?
Không biết những điều con hiểu và quan sát có đúng không. Sư ông hoan hỷ chỉ dạy thêm giúp con ạ.
Con xin cảm ơn sư ông.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Bạch sư mấy tuổi thì nên thọ tam quy ngũ giới hiện giờ con vẫn chưa quy y thì con có thể thọ tam quy ngũ giới từ xa được không ạ.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con vừa đọc một bạn chia sẻ là bạn ấy vừa mở được luân xa 06 và 07 (ánh sáng tím và trắng), nhờ vào việc luôn trở về với hiện tại, không mong cầu bất cứ điều gì (con cũng không biết thêm nhiều về bạn ấy ngoài những thông tin này). Con nhớ Thầy cũng giảng là đừng cố ý mở luân xa kẻo bị những lực xấu nhập vào, mà khi nào con người đúng tốt đến một mức độ nào đó thì luân xa sẽ tự mở.
Thưa Thầy cho con hỏi là đến khi luân xa mà tự mở vậy thì có đáng sợ hay phải lo lắng điều gì không?
Và cho con hỏi là hiện tại con thấy sống đời sống một mình rất thoải mái, nhiều khi lo lắng con lại lẩm bẩm câu: "Người biết sống một mình" trong bài kinh của Đức Phật. Con không sợ cô đơn, nhưng không rõ lúc về già, khi cơ thể mình bắt đầu thoái hoá đi, chân yếu tay run, hoặc không may đau ốm vào viện không có ai chăm sóc thì không biết phải làm sao? Xin Thầy chia sẻ cho con ít kinh nghiệm trong đời sống một mình khi về già ạ.
Con cảm ơn Thầy và đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy! Vô Ngã có thể hiểu là Phi Ngã, chẳng phải là tôi, chẳng có gì là sở hữu của Tôi có đúng không Thầy. Vì chữ Vô làm nhiều người hiểu là Không, Không có gì, Không có Ngã vậy khó hiểu quá.
Thật sự trong tam pháp ấn Vô thường, Bất toại nguyện (Dukkha) và Vô ngã thì giáo lý Vô ngã con quán mãi vẫn chưa thấu triệt.
Kính mong Thầy chỉ dạy con cách tu sao cho thấu Vô ngã ạ.
Con thành kính biết ơn Thầy!
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Thưa Sư ông, hôm nay con có ít chút tịnh tài xin cúng dường chư Tăng để mua ít thuốc ạ. Con cũng mới vào đạo và nghe pháp của sư ông trên trang web này và cũng thấy ra được sự mầu nhiệm trong quá trình "Trở về - Trọn Vẹn - Tỉnh thức" mà sư ông đã dạy cho chúng con mặc dù còn rất ít. Con của ít lòng nhiều, con xin chúc sư ông có nhiều sức khoẻ để dẫn dắt chúng con trên con đường giác ngộ chân lý ạ. Con xin đảnh lễ Sư Ông!
Con Huệ Bình.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy.
Trước kia con ngồi Thiền, con quán sát hơi thở hay quán sát một vấn đề gì đó như Vô thường, Vô ngã… trong thời gian ấy đầu con căng thẳng và mệt mỏi và khi xả thiền nhìn đồng hồ thì mới khoảng 30 – 35 phút mà con có cảm giác như ngồi lâu lắm rồi. Bây giờ con đã hiểu lúc ấy do dụng tâm quá mức, con cố điều khiển hơi thở chậm rãi nhẹ nhàng, con cố tập trung tâm vào vấn đề rồi dùng những kiến thức mà con có để phân tích, suy luận và kết luận. Cho đến một hôm vì quá mệt mỏi con đã buộng xả hết và khi ấy chợt tâm con nhẹ nhàng và rỗng rang nhưng lúc ấy con vẫn nghĩ rằng nhờ hành căng thẳng như vậy nên mới có tâm nhẹ nhàng như vậy và con tiếp tục hành theo cách ấy. Và bây giờ con đã nhận ra mọi thấy biết lúc ấy chỉ là ảo tưởng mà thôi.
Khoảng 4 tháng trước, nhờ hội đủ duyên lành con “vô tình” xem video Thầy giảng con chợt vỡ òa ra “À, thì ra pháp không sai chỉ có nhận thức mình sai đã dẫn đến hành vi không đúng”. Từ đó con thực hành theo nguyên lý Thầy dạy, buông bỏ hết mọi ý niệm , kiến thức, bản ngã… thì tâm thanh tịnh liền xuất hiện (tâm này sẵn có) rồi nhẹ nhàng để cái Biết trọn vẹn với pháp nổi trội đang là. Con cảm thấy rất thong dong, tự tại, thời gian trôi nhanh mà con không biết (Khi xả thiền khoảng 60p) mà không có cảm giác mệt mỏi. Khi tâm thanh tịnh và sáng suốt, tự nhiên con thực nhận ra 1 vài khía cạnh của vấn đề của Vô ngã, Vô thường mà không có sự can dự của cái Ta. Chiều qua khi ngồi với tâm định tĩnh, trong lành, sáng suốt tự nhiên con cảm thấy rõ ràng đây chính là con đường trung dung mà Đức Phật đã chỉ dạy cho chúng ta. Con xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con, con chân thành tri ân những lời Thầy dạy bảo.
Ngày gửi: 09-08-2021
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con có biết Tam pháp ấn bao gồm: Khổ, vô thường, vô ngã.
Ví dụ như con tiếp xúc với đóa hoa. Con thấy được sự vô thường, vô ngã của nó, nhưng con chưa thấy được sự khổ trong đó. Kính mong Thầy giảng bày cho con được thấy rõ ạ.
Con thành kính tri ơn Thầy.