Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-04-2011
Câu hỏi:
Thưa thầy! Tối nay tâm con lại "nổi sân" một phen dữ dội. Nhưng khi đó con phát hiện ra ngay. Con ngồi lặng yên "chiêm ngưỡng xem nó thế nào". Con thấy tâm phản kháng mạnh lắm. Con thấy rất nhiều thớ cơ trên người tự gồng lên từ lúc nào. Khi đó, ngay nơi thân con rất bứt rứt, khó chịu và thọ khổ. Con buông lỏng toàn thân và tiếp tục quan sát nữa thì lại thấy, khi đó "tâm sân" ở trạng thái "bơ vơ không nơi nương tựa" và yếu dần rồi hết. Cùng lúc tâm lắng dịu, các thớ cơ trên người con cũng buông ra như vừa tập một bài thể dục. Hơi thở từ dồn dập trở về bình thường. - Vậy thưa thầy, con vẫn băn khoăn rằng sự quan sát đó đã đúng với pháp thầy hướng dẫn chưa ạ?
- Và phải chăng Thọ trong Thân-Thọ-Tâm-Pháp là thọ ngay nơi thân ạ?
- Nếu như từng tâm thô và vi tế được phát hiện và quan sát từ đầu đến cuối, thì có được gọi là "minh bạch" chưa ạ?
Con tri ân thầy và chúc thầy khoẻ ạ!
Ngày gửi: 20-04-2011
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư, con ở bên Bắc Tông biết chút ít về Phật Di Đà, con đọc sách Vi Tiếu của Sư viết trong bài 51 (Vãng Sanh) trang 115, ở chỗ Lời góp ý có giải thích về Phật Di-đà và A-la-hán. Vậy trong 9 Ân Đức Phật, Ân Đức Phật thứ 6 có khác nhau với danh hiệu Phật Di-đà không?
Ngày gửi: 20-04-2011
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! Hôm nay trong niềm hoan hỷ cháu Phương Nhi - con của Diệu Huệ - ra đời, con xin thành kính dâng lên thầy những cảm nghĩ và niềm an lạc mà con đã trải nghiệm được qua sự dìu dắt và dạy dỗ của thầy lâu nay.
Kính bạch Thầy! Nhờ thường thận trọng chú tâm quan sát, con đã phát hiện ra tính vô thường vô ngã của mọi hiện tượng trong mối tương giao thân - tâm - cảnh. Cái ta ảo tưởng tự khởi lên để tự tìm thấy khổ. Cái khổ đó là mong muốn sở hữu nên sinh ra tranh chấp để đạt được thừa hưởng cho riêng mình. Con đã rơi vào sinh tử trầm luân mười mấy năm qua, nay con trở về với thực tại đang là thì phiền não khổ đau cũng không còn quấy rầy nữa. Con đã cảm nhận một cái gì đó nhẹ nhàng, mới mẻ và an lạc nơi thân tâm mình. Lúc hữu sự con đã thận trọng chú tâm quan sát để điều chỉnh nhận thức và hành động cho tùy duyên thuận pháp. Đồng thời, con cũng bình thản đón nhận các pháp để thấy ra bài học chánh niệm tỉnh giác, tình nguyện giúp đỡ con cháu bằng tình thương và tâm tỉnh thức, không để rơi vào thói quen một cách vô thức hay đắm chìm trong lo âu phiền muộn, sống vị tha và trọn vẹn với chính mình nhưng không bị thời gian và ngoại cảnh chi phối. Đó là bài học nằm lòng mà con đã chiêm nghiệm hàng ngày. Và trong nièm hoan hỷ của chính bản thân và gia đình, con thành kính dâng lên thầy lòng biết ơn vô hạn.
Kính.
Con, Diệu Từ.
Ngày gửi: 17-04-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Sư!
Trước hết con rất cảm ơn Sư đã thực hiện trang web này. Con đọc qua mục "Hỏi Đáp" con đã học hỏi nhiều về Phật Pháp. Con xin hỏi Sư làm thế nào để việc tu học được tinh tấn, tâm không bị vướng bận vào những việc hằng ngày và vào người thân thương của con? Con phải làm gì để người luôn luôn ghét con không còn sân hận với con nữa, không tránh né con và làm sao con có thể làm cho người đó thân tâm an lạc, có lòng vị tha? Mỗi ngày thân tâm con rất phiền não vì sự thù ghét này. Con có thể làm thế nào cho người thân thương của con sẽ là bạn tu đồng hành? Con thành kính tri ân Sư giải đáp thắc mắc này và Cầu Chư Phật gia hộ cho Sư luôn vạn an.
Ngày gửi: 17-04-2011
Câu hỏi:
Khi tâm trí con muốn khởi lên việc làm ăn gì thì con thấy có nhân quả trong trí rồi. Vậy con có nên làm việc con đã dự tính hay không; hay thành ra con cứ dậm chân tại chỗ?
Ngày gửi: 17-04-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, tiếng Pali cũng là tiếng La-tinh đặt ra hay có từ thời của Đức Phật đặt ra? Vì sao tiếng La-tinh cũng có chữ ABC.. mà phát âm, dấu có ý nghĩa lại khác nhau?
Ngày gửi: 16-04-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, theo như Kinh thì cả thọ và thọ uẩn đều có thể là đối tượng của pháp hành Tứ niệm xứ. Quán thọ thì nằm ở phần niệm thọ, quán thọ uẩn thì nằm ở phần quán pháp trên pháp với Ngũ Thủ Uẩn. Mà Thọ uẩn thì có thể gồm cả thọ quá khứ, thọ hiện tại và thọ tương lai… Như vậy có phải cả thọ quá khứ và thọ tương lai đều có thể là đối tượng của pháp hành Tứ niệm xứ không ạ? Và nếu không thì đối tượng “thọ uẩn” trong phần quán pháp có khác gì với đối tượng “thọ” trong phần quán thọ? Xin được Thầy chỉ giáo chỗ này ạ.
Ngày gửi: 14-04-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, xin Sư cho con hỏi làm sao để con diệt được cái tâm mong cầu và tâm chóng đối. Con nhận thấy rằng 2 cái tâm này nó làm con khổ sở rất nhiều. Xin tri ân Sư!
Ngày gửi: 11-04-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con không biết nói gì để tỏ lòng tri ân Thầy. Thầy thật sự đã lột hết những gì từ lâu con vướng mắc, giờ đây con biết mình phải như thế nào rồi thưa Thầy.
Con sẽ làm lại từ đầu, con sẽ nghe lời Thầy dạy: Thận trọng, chú tâm và quan sát. Vâng, thưa Thầy, từ lâu con chưa hề nghe một giảng sư nào dạy con những điều này. Chỉ có Thầy, rất giản đơn, mộc mạc mà dễ hiểu, dễ hành. Con rất vui Thầy ạ, niềm vui tràn ngập trong lòng con, còn hơn ai cho con ngàn vàng. Con kính nguyện sẽ đời đời, kiếp kiếp làm quyến thuộc Thầy, để con được mãi tận hưởng những dòng pháp nhũ mát mẻ, ngọt ngào từ kim khẩu của Thầy. Cầu Chư Phật gia hộ cho Thầy pháp thể vạn an, tứ đại điều hòa, chúng sanh độ tận và mãi là cội Bồ-đề che mát chúng con trên bước đường tu nhân giải thoát.
Ngày gửi: 11-04-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Sư! con rất cảm ơn Sư vì qua mục "hỏi đáp" con đã hiểu nhiều hơn về Phật Pháp. Nay con muốn hỏi Sư một vấn để: rằng hiện nay có các Trung tâm tìm mộ Liệt sĩ bằng cách đăng kí tên Liệt sĩ và tên gia đình, lúc nào mà người chủ trung tâm đó bảo là được đến lượt gia đình đó thì gia đình mua Lễ đến thắp hương cúng và chờ cho vong Liệt sĩ đó nhập vào thân xác một người đang sống và nói chuyện với người đang sống bình thường như giữa 2 người sống đang nói chuyên với nhau mà người ta gọi là Lên đồng. Những việc này đang diễn ra rất nhiều ở huyện Nam Đàn Tỉnh Nghệ An. Theo Sư, việc mà các vong nhập vào người để nói chuyện có thể tin được không ạ? Gần nhà con có gia đình có đến trung tâm này để gọi hồn Liệt sĩ và chính con đã nghe Liệt sĩ đó khóc khi nhập vào thân một người cháu gái và người thân của Liệt sĩ đó gọi điện thoại về cho bà mẹ của Liệt sĩ đó nghe, con rất không hiểu vấn đề này Thưa Sư, rất mong Sư giải đáp thắc mắc này giúp con, con chân thành cảm ơn Sư và kính chúc Sư sức khoẻ ạ!