Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Thưa thầy con thấy thế này:
Cuộc đời sinh ra để con người giác ngộ, con cũng tương đối thấm rồi ạ, nhờ thầy!
Nhưng từ đầu khởi sự, tại sao vũ trụ không ở trong sự lặng yên, hoàn hảo của nó mà lại sinh ra con người để rồi trầm luân rồi mới giác ngộ lại sự vĩnh hằng của vũ trụ rồi lại trở về lặng im vĩnh hằng? Cũng như Đức Phật, giờ ngài đã triệt ngộ, thì sự vĩnh hằng trong sự vận hành của vũ trụ (Pháp) cũng vậy thôi, cũng biết và im lặng... vậy ngay từ đầu vũ trụ hình thành cũng đã vĩnh hằng im lặng, chỉ là không có ai biết tới điều đó... Vậy cũng đâu có ý nghĩa gì cho sự giác ngộ ạ?
Con nhớ có lần thầy nói đứa bé từ đầu đã có cái biết nhưng không có sự biết lại nó.
Có phải là vũ trụ cũng như đứa bé, từ đầu đã giác ngộ vĩnh hằng, cũng đã ở trong niết bàn nhưng không có cái biết lại (Giác ngộ). Nó cũng như nếu chỉ có vũ trụ thì chẳng ai biết nó, nó cứ vậy mà tồn tại... không có nhận thức lại! Nhưng rồi sự nhận thức lại (giác ngộ) đó cũng không có ý nghĩa gì cả bởi vì nó cũng vậy thôi: Vũ trụ tự vận hành và có sự nhận thức về sự vận hành đó rồi cũng vậy!
Vậy sự vận hành tự nhiên của Pháp và sự biết lại này đâu có ý nghĩa gì trong tổng thể? Hay nó đang phục vụ cho điều gì của vũ trụ hay tất cả chúng ta (vũ trụ và cái biết) đang trong một nhiệm vụ gì đó của Đấng tối cao nào đó sử dụng vũ trụ và cái biết để làm gì đó trong đó Pháp như một cỗ xe và cái biết điều khiển chúng?
Con cảm ơn thầy, xin thầy từ bi giải nghi dùm con!
Ngày gửi: 02-03-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con nghe Pháp mà thầy truyền đạt thì phát sinh cái thấy cái biết trong sáng (trong Ý thức only), cảm ơn thầy và những người làm nên trang web này.
Gần đây trên internet có xuất hiện Video nói về Pháp mà Trưởng Lão Thích Thông Lạc nói về Linh Hồn Là không có (con hiểu tức là không có thật hay có lưu lại nhưng không có thực). Những hiện tượng liên quan đến Linh hồn là do Tưởng Uẩn.
Giới khoa học cận đại từ thời Albert Einstein cũng đã chứng minh một phần về Tưởng Uẩn đại để là không thể tách rời Thời Gian và Không gian, Thời gian chia thành Qúa khứ - hiện tại – tương lai là ảo tưởng (xem video title “Thời gian là gì – sự ảo tưởng về thời gian”
Con đang hiểu là Linh hồn còn lưu lại trong không gian và thời gian nhưng nó không có thực. Không phải Linh hồn có cơ cấu nào đó tác động ra bên ngoài nó mà là nó lưu lại dưới dạng bất động và Tưởng Uẩn bắt gặp và nhầm lẫn đó là một hiện hữu siêu hình. Con xin thầy một comment về cách hiểu này, Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-02-2018
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy, xin kính chúc Thầy cùng quý Chư Tăng luôn có được Phúc lành Cao Thượng!
Con có điều thắc mắc này, kính mong Thầy giải đáp giúp con ạ! Con được biết trong tương lai sẽ có những con robot tự học để có trí tuệ và cảm xúc như con người, thậm chí muốn học Đạo. Vậy thì, những robot này có thân và tâm giống chúng sanh không hay chỉ là cỗ máy thôi ạ?
Nếu câu hỏi của con không liên quan đến viêc học Đạo thì xin Thầy bỏ qua ạ!
Con xin cảm ơn Thầy cùng Quý Chư Tăng nhiều ạ!
Ngày gửi: 14-05-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy một người không biết chữ thì sẽ không biết những kiến thức của thế gian vì chữ là phương tiện để học hỏi nhũng kinh nghiệm những kiến thức mang tính tục đế (khoa học kỹ thuật trong cuộc sống). Tuy nhiên nếu tu tập thì người đó vẫn đươc chứng Thánh (giác ngộ giải thoát) thì người này có Hậu đắc trí không ạ? Vì con nghĩ nếu không biết sử dụng máy tính thì có giác ngộ giải thoát cũng không biết sử dụng máy tính (những kiến thức thế gian). Con ngu muội xin Thầy từ bi giảng dạy để con gỡ những vướng mắc. Kính Thầy.
Ngày gửi: 01-05-2017
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Thầy ơi đã hơn hai năm kể từ ngày con trình Pháp với Thầy và được Thầy cho pháp danh, con vẫn chưa viết thêm được gì để trình với Thầy. Những khi trong con khởi lên thắc mắc, không biết điều con đang hiểu có đúng hay không, con cũng muốn viết ra để hỏi Thầy. Nhưng rồi con lại nhớ lại những điều Thầy đã dạy, con quay lại chiêm nghiệm nơi chính mình, và dần dần câu trả lời đến với con một cách tự nhiên. Những khi theo các anh chị em bạn bè lên thăm Thầy, trước khi đi con cũng có rất nhiều câu hỏi, định rằng khi gặp Thầy sẽ nhờ Thầy giải đáp. Nhưng thật lạ kỳ, khi gặp được Thầy, con như được tiếp thêm năng lượng bình an tỏa ra từ Thầy, trong con tự nhiên vắng bặt tất cả các băn khoăn thắc mắc.
Sinh nhật của con vừa qua, con nhìn lại con người của con cách đây hai năm và bây giờ, con nhận ra con có nhiều thay đổi bên trong. Con thấy con đã bình thản hơn trước mọi việc xảy ra. Con đã biết đặt xuống một số những tham cầu cho bản thân và cho người thân. Con không còn hứng thú với những buổi tiệc tùng, những tranh luận bàn tán thị phi vô bổ nữa. Ở nơi làm việc, mỗi khi có vấn đề bất đồng ý kiến, con tập bình tĩnh quan sát con và quan sát người, trong con lại cảm thông với họ hơn. Con đã không còn đặt sự phán xét đúng sai tốt xấu trong suy nghĩ của mình vì con đã hiểu thế giới này có vô vàn góc nhìn cho cùng một sự vật hay sự việc.
Mỗi sáng mai thức dậy trong ánh bình minh của một ngày mới, lòng con lại ngập tràn sự biết ơn với những thứ bình dị xung quanh con: cây cối, cỏ, hoa, không khí... Con đã hiểu được làm người là một phước báu lớn lao để học ra những bài học của mình.
Con nhớ lời Thầy dạy trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày, khi mình trọn vẹn với mình, một cách tự nhiên, mình thấy ra sự thật và thấy ra chính mình. Mình sẽ buông xuống được tất cả những tham cầu lo lắng sợ hãi. Khi ấy là niết-bàn, là giác ngộ.
Nhưng Thầy ơi con có một băn khoăn. Nếu con giả sử là một người có thể luôn trọn vẹn tỉnh thức với thân tâm mình là một học sinh lớp 12. Để lên được lớp 12 học sinh đó phải bắt buộc học từ lớp 1 và phải lên lớp mỗi năm. Nếu học sinh đó luôn có tinh thần chăm chỉ học hành, có kỷ luật với việc học của mình, và thực hiện đầy đủ các bài kiểm tra, học sinh đó sẽ được lên lớp. Như vậy học sinh đó phải có lộ trình kế hoạch học hành thật rõ ràng để được lên lớp. Vậy điều này có mâu thuẫn gì với việc mình cứ để tâm của mình thấy biết một cách tự nhiên, không cần ngồi thiền không thưa Thầy? Vì con nghĩ tâm mình cũng như một cậu trò nhỏ. Nếu để tự nhiên cậu trò nhỏ ấy sẽ thích tự do chạy nhảy đá banh hơn là đến giờ phải ngồi vào bàn học để học bài. Mà nếu như không chịu học không chịu rèn thì làm sao cậu trò nhỏ này có thể lên lớp được. Cụ thể là con thấy mình cần phải ngồi thiền để giúp tâm con có thể luôn ổn định. Nhưng như vậy thì con lại có thể dính mắc vào một trong các yếu tố tạo nên tham cầu có phải không thưa Thầy. Con cảm ơn Thầy và con kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ.
Con
Ngày gửi: 10-04-2017
Câu hỏi:
Thầy kính, Con có một thắc mắc xin Thầy giải tỏa dùm cho con.
Vợ chồng con có nuôi một con chó nhỏ trong nhà. Nó sạch sẽ và thơm tho lắm vì nuôi trong nhà nên con tắm cho nó thuờng lắm. Chồng con rất thương yêu nó, ngày nào cũng cho nó lên giường ngủ chúng con nằm chung, vì anh sợ nó lạnh và buồn. Sau mấy lần con nằm ngủ gần nó, con thấy khi con tỉnh dậy con rất mệt mỏi và đầu óc con rất nặng nề và có hôm khi đang ngủ con có cảm giác là con chó nhỏ này hút khí của con và sau đó con tỉnh dậy thì thấy rất mệt. Thưa thầy có phải đúng như vậy hay đó là ảo giác của con?
Ngày gửi: 07-11-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Cây cối có thần thức không Thầy?
Ngày gửi: 27-09-2016
Câu hỏi:
Bạch Sư,
Hôm nay có hai thuyết mới về "thời gian" do một số khoa học gia đưa ra. Một thuyết diễn giải thời gian chỉ là ảo tưởng: https://www.wired.com/2016/09/arrow-of-time/
Thuyết thứ 2 đưa ra thời gian chỉ là ngay tại đây. Chữ ephemeral cũng có nghĩa là sát na: http://www.npr.org/sections/13.7/2016/09/27/495608371/now-and-the-physics-of-time
Con xin hỏi Sư phải chăng thời gian là cái màn ngăn cách giữa pháp và Niết-bàn không? Có phải vì thế chúng sanh bị ngu muội không? Con cảm ơn Sư.
Ngày gửi: 22-03-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Hòa thượng Viên Minh! <p>
Vô cùng cảm ơn những bài giảng sinh động dễ hiểu và logic của thầy, chắc chắn chúng sinh ai cũng có thể tìm được ít nhiều tinh tấn, trí tuệ, an lạc cho mình trong đó. Nhân tiện diễn đàn hỏi đáp này con đề cập một vấn đề mới mà gần đây giới vật lý & thiên văn thế giới công bố đó là các nghiên cứu về Hố đen, Chân không, Hạt Higgs và đặc biệt là thuyết Đa vũ trụ. Tạm tóm lược, khi nghiên cứu hố đen và chân không, giới khoa học cho ra lý thuyết về vật chất và phản vật chất – vũ trụ bao gồm nhiều dạng vật chất cùng tồn tại song song nhưng con người mới nhận thức được một số trong đó (khoảng 4% toàn bộ vật chất). <p>
Khi nghe nói về Niết Bàn (diễn giải theo nguyên gốc của Đức Phật), con e là ý của Đức Phật nói đúng như vậy, tức là thực sự không có cái gì chứ không phải có nhưng thái độ không khởi lên như thầy đã giảng. Khả năng là toàn bộ vật chất khi đạt Niết Bàn đã chuyển hết sang phản vật chất và vận hành ở trình độ vi tế cao hơn dạng vật chất thô trược mà con người đang tồn tại. <p>
Nếu Thầy có hứng thú về điều này, Thầy có thể cho chúng sinh biết thêm về nhận xét của Thầy? Trân trọng cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 10-03-2016
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, lòng con còn nặng trĩu điều này. Con có đọc quyển Nền tảng Phật Giáo III trên trang Trung Tâm Hộ Tông có đoạn nói về giới tà dâm có nói đồng tính luyến ái là đáng chê trách. Con rất bất ngờ. Con có những người bạn đồng tính, họ sống với nhau, sống tốt lành với đời, được cha mẹ người thân yêu mến và có niềm tin mạnh mẽ nơi Tam Bảo. <p>
Riêng con, qua những bài Pháp thoại con nghe của thầy con thêm yêu mến đạo Phật vì đạo Phật rất cầu thị. Con từng nghĩ nếu có một tôn giáo nào không tôn hành vi số đông là luôn đúng, đứng về phía những người yếu thế và bị ruồng bỏ thì đó là đạo Phật. Ngày nay khoa học cũng đã nói tường minh rằng chuyện này là bình thường và không hại cho xã hội. Con cảm thấy hoang mang khi đọc đoạn sách trên. Những người bạn của con sống cuộc sống yêu thương nhau vẫn có thể bước đi trong giáo pháp của Đức Phật được phải không thầy? Con kính chúc thầy an khang và tinh tấn.