loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 1151 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'nguyên lý tu tập'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 10-02-2020

Câu hỏi:

Thầy ơi!
Trong quá trình hành pháp, con thấy mình cũng đã thay đổi rất nhiều. Không nôn nóng và hồi hộp hoặc hay buồn thay giùm người khác nữa.
Khi có chuyện không như ý xảy ra con thường quan sát thấy tim mình đập nhanh, mình bị mệt hẳn. Lúc đó, con thấy tâm sân nổi lên trước rồi dẫn đến thân con có sự thay đổi như vậy. Rồi con lặng đi chỗ khác, ngồi yên hít thở xíu, rồi lại thấy chuyện vừa xảy ra trước đó giờ đây đã là quá khứ rồi. Cứ vậy là con bình tĩnh hơn trước mọi sự việc xảy ra.
Nhưng có 1 vấn đề trong đời sống thực tại làm con vẫn lên bờ xuống ruộng đó là khi con tiếp xúc với cảnh đám tiệc, nhậu nhẹt bia rượu. Những lúc đó con quan sát thấy cơ thể mình mệt mỏi, đau đầu, hoa mắt, như không có sức sống. Từ sự mệt mỏi trên thân trước, sau đó trong đầu con chỉ hiện lên tư tưởng phải rời xa đời sống như thế này, mình muốn được sống gần gũi những người có đời sống thiện lành hơn. Chỉ có vào chùa tu con mới không phải tiếp xúc và thấy cảnh nhậu nhẹt như vậy nữa. Và con thấy chính vì cái sự muốn đó làm cho con mệt thêm xíu nữa. Thấy cuộc sống những lúc đó thật kinh khủng, con bị ám ảnh luôn. Rồi hết lần này đến lần khác như vậy, con cũng nhẫn nại quan sát tâm mình, và nhắc mình rằng nên nhẫn nại thêm chút nữa, và rồi con chỉ biết cầu nguyện chư Phật và các vị Bồ Tát gia hộ cho con được sáng suốt hơn.
Có phải rằng như vậy là tâm con đang bị dính mắc giữa tốt xấu, đúng sai nên con mới thấy khổ phải không Thầy? Nhưng khi tâm con cứ nuôi dưỡng ước nguyện được sống trong môi trường thiện lành, được gần Minh sư, gần bạn tốt rồi Pháp sẽ dẫn con đi từ từ đúng đường phải không Thầy? Và bài học con cần học là sự nhẫn nại phải không Thầy? Đến khi đủ duyên mít sẽ chín, cũng như con khi đủ duyên con sẽ phải đi trên con đường mà pháp muốn con phải đi phải không Thầy?
Trong quá trình thực tập con bị vướng mắc như vậy. Con xin Thầy chỉ dạy cho con, để con điều chỉnh lại nhận thức và hành vi của mình cho đúng tốt.
Con thành kính tri ân Thầy! Con biết ơn Thầy thật nhiều.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-02-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, nói đến tu tức là sửa sai, nhưng sao khó quá Thầy! Sửa được cái này thì nó hỏng cái kia...

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-01-2020

Câu hỏi:

Nam Mô A Di Đà Phật!
Con con chúc Thầy được nhiều sức khỏe. Xin cho con hỏi vài điều.
Con mới biết Phật pháp không lâu, con biết Phật pháp có nhiều môn như Nam Tông, Bắc Tông và nhiều hơn nữa. Nhưng con biết con không thể thuần thục tu tập như những người khác vì công việc và nhiều lý do khác. Con cũng đang ráng mỗi ngày trì Chú Đại Bi. Vậy xin thưa Thầy chỉ cho con cách nào có thể hướng đến Phật pháp mỗi ngày nhiều hơn: như là tụng kinh nào hay sao?
Vì công việc nên con không có nhiều thời gian, xin Thầy dìu dắt cho con rõ.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều và xin chúc Thầy một ngày an lành.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-01-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, nếu mình để Pháp vận hành thuận theo tự nhiên, chỉ cần 6 căn tiếp xúc với 6 trần mà không khởi niệm gì hết, chỉ biết rõ ràng như sự việc đang là vậy thôi. Vậy mình có cần nhập thất không thưa Sư? Có phải nhập thất cũng là một loại tham vi tế vì mình muốn tâm tĩnh lặng, tiến bộ trên đường tu, thuần phục tâm v.v...
Con xin Thầy giải thích dùm con.
Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thày xin cho con hỏi .Trong câu kinh văn sau : "Cái gì có nương tựa cái ấy có dao động . Cái gì không nương tựa cái ấy không dao động ...". Theo con thì câu "nương tựa" ở đây chính là sự dính mắc như là Ái, Thủ, Hữu trong thập nhị nhân duyên và khâu Hành (tạo tác) trong Ngũ uẩn và vì vậy thậm chí không nương tựa vào đối tượng chế định trong Pháp hành như là dính mắc vào hơi thở, vào phồng xẹp, vào các thọ v.v... trong pháp thiền. Bởi chúng chỉ là phương tiện tạm thời ổn định Tâm. Và cho đến tận cùng là phải buông bỏ hết chỉ còn lại sự rỗng sáng của Tâm trước mọi hiện tượng, sự vật, trong ngoài Thân-Tâm-Cảnh với sự nhận biết khách quan như thật vượt mọi ngôn từ khái niệm. Giống như nó thế nào thì thấy biết như thật thế thôi thì mọi phiền não đau khổ của sinh tử chấm dứt ở ngay đây! Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Con xin tri ân Thày!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-01-2020

Câu hỏi:

Dạ con kính Đảnh lễ Sư Ông.
Sau khi con trải nghiệm chiêm nghiệm con nhận ra:
Sự thật mà bao năm qua Sư Ông truyền dạy cho chúng con bất cứ người nào cũng có thể thực hành theo. Chỉ cần mọi người chịu quay về nhìn lại diễn biến nơi thân, thọ, tâm, pháp khi đối duyên tiếp cảnh cũng như lúc vô sự là được. Một khi đã hiểu rõ được bản thân mình, thông cảm, yêu thương được bản thân mình thì chắc chắn sẽ yêu thương, thông cảm được người khác mà không cần phải luyện tâm từ hay cố làm điều gì cả. Yêu thương một cách hồn nhiên vô ngã vị tha mà Sư Ông hay nói đến.
Con nhận thấy chỉ có cách đó mới đưa đến sự lợi lạc cho bản thân, cho những người xung quanh một cách tự nhiên nhất, trong sự tương giao chứ không phải là những mối quan hệ ràng buộc mà cái ta ảo tưởng muốn dựng lên.
Những điều con thấy có gì sai sót mong Sư Ông chỉ dạy thêm cho con ạ.
Con cảm ơn Sư Ông nhiều ạ.
Kính chúc Người pháp thể khinh an ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2020

Câu hỏi:

Con kính chào và đảnh lễ Thầy.
Thầy cho con trình Pháp và kính mong thầy chỉ bảo ạ: Khi hành động có tư tác là thiện thì sẽ thọ quả lạc nhưng chưa thoát khỏi được sinh tử trong tam giới, quả lạc đó không bền vững, theo thời gian cũng sẽ hết, thậm chí an lạc đó làm cho khó thấy ra bản chất vô thường, khổ, vô ngã nữa. Tu tập rốt ráo không chỉ là làm nghiệp thiện, mà khi trong sáng trọn vẹn theo sự vận hành của pháp thì hành động là duy tác nên không tạo nghiệp nữa và đó mới chính là sự giác ngộ giải thoát bền vững ạ.
Mong Thầy sức khỏe tràn trề, con kính cảm ơn thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy nếu tu hành chỉ vì nhìn thấy hậu quả khổ đau từ những người bên ngoài mà mình thấy được, và cảm thấy sợ mình sẽ gánh hậu quả đó thì việc tu hành vì sợ này có vấn đề gì không ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2020

Câu hỏi:

Dạ, xin Thầy xác nhận lại giúp con 2 ý mà con rút ra được từ bài giảng của Thầy ạ, không biết con đã hiểu đúng chưa.
1/ Buông xả không phải là buông bỏ một điều gì mà là thấy ra không có cái tôi dính mắc trong mọi sự mọi vật, mọi hành động?
2/ Không phải là tu hành theo phương pháp nào, chỉ cần biết trải nghiệm, chiêm nghiệm mọi thăng trầm của cuộc sống mà tâm vẫn trầm tĩnh sáng suốt để không chấp thủ bất kỳ điều gì ở đời mới được xem là tu đúng, phải không ạ?
Con xin cám ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-01-2020

Câu hỏi:

Con kính chào sư ông ạ!
Sau môt thời gian nghe sư ông giảng dạy, con luôn luôn trở về với chính mình để thấy pháp: có lúc tâm sinh bất thiện, có lúc thiện, có lúc tâm sinh tham, có lúc sân... con đều thấy rõ. Sau một thời gian thực hành thì con thấy mình không còn cần làm gì nữa cả ... cứ để yên chỉ thấy thôi. Không biết con làm như vậy có đúng không, thưa sư ông?
Thấy rõ thân thọ tâm pháp đâu là vọng đâu là thực... chừng nào thì càng giải thoát chừng đó phải không, thưa sư ông?
Kính xin sư ông khai thị thêm cho con.
Kính chúc sư ông khoẻ mạnh khoẻ ạ.

Xem Câu Trả Lời »