Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-08-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con có đọc phần Thầy nói về ứng dụng của Thất giác chi, Thầy cho con hỏi ngoài việc ứng dụng Thất giác chi để cân bằng 2 trạng thái của tâm là trì trệ và dao động thì mình có thể tu tập Thất giác chi như một tiến trình được không ạ: Nếu niệm trọn vẹn sẽ dẫn đến trạch pháp, trạch pháp trọn vẹn dẫn đến tinh tấn giác chi… xả.
Bạch Thầy, hiểu biết và trải nghiệm còn yếu kém, con kính mong Thầy chỉ dạy thêm ạ.
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Dạ con chào Sư ông ạ.
Khi mà chánh niệm - tỉnh giác đã trở nên tự nhiên rồi thì con lại mắc phải một điều khác là tâm con khi thì động, khi thì tĩnh lại... Mặc dầu tâm con không còn động, sầu khi gặp ngoại cảnh nữa - một sự vắng lặng và rõ biết, nhưng hai trạng thái này của tâm có phần làm cuộc sống sinh hoạt của con không được trọn vẹn lắm - như lời Sư ông dạy cho một anh học trò trong bức thư số 23 - con vẫn chưa làm được như thế. Lúc trước con loay hoay tìm giải đáp nhưng chỉ không được, tới khi con được coi bài Pháp về Thất Giác Chi của Sư ông thì con hiểu ra, nhưng vẫn còn khó nhiều ạ. Con cũng có nhiều mục tiêu học tập và con cũng nỗ lực trong sự rõ biết, trọn vẹn...
Sư ông cho con hỏi đây là bài học con cần phải trải qua đúng không ạ, dùng Thất giác chi để cân bằng đời sống trong Đạo đế - Sư ông cho con lời khuyên để con ít rơi vào trạng thái trầm ấy ạ (khi trầm lại thì an yên hạnh phúc lắm, có tình thương, nhưng thiếu linh hoạt để hoàn thành tốt công việc ạ).
Con cảm ơn Sư ông. Con kính chúc Sư ông năm mới vui vẻ ạ!
Ngày gửi: 12-10-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông Cho con hỏi trạch pháp trong thất giác chi là gì ạ
Ngày gửi: 27-07-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi giác ngộ ra luật nhân duyên, con thấy không có việc gì để làm. Từ đó đến nay con thấy tâm thường có một lực xả thường trực.
Nhưng gần đây con thấy tâm xả này cũng là một loại trói buộc cần vượt qua. Chính nó ngăn che sự trong sáng và làm tâm mất tự do, dù cho con cảm thấy nó có sự tĩnh lặng.
Thưa thầy, đây có phải cái gọi là yếu tố xả trong định hữu sắc, vô sắc thầy thường nhắc tới không thưa thầy?
Ngày gửi: 07-07-2021
Câu hỏi:
Con xin kính lễ Sư ông, con xin Sư Ông từ bi chỉ dạy cho con sự khác nhau giữa niệm pháp (trong tứ niệm xứ), trạch pháp (trong thất giác chi) khác nhau như thế nào ạ? Sư ông có thể cho con một ví dụ cụ thể trong pháp hành để con hiểu được không ạ? Con ngu si kính xin nương tựa từ bi và trí tuệ của Sư ông. Nam Mô Phật!
Ngày gửi: 04-07-2021
Câu hỏi:
Dạ con thưa sư ông, trong kinh nói thức ăn của thất giác chi chính là bốn niệm xứ. Như vậy, chánh niệm trên 4 niệm xứ khác với niệm giác chi chỗ nào ạ, đến mức độ nào thì là chánh niệm, mức độ nào sẽ được gọi là niệm giác chi?
Con kính tri ân sư ông! Nam Mô Phật!
Ngày gửi: 25-03-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy, con có một câu hỏi thế này ạ, theo thất giác chi, thì khi trầm cảm u uất thì tìm cách làm cho mình phấn chấn lên, như vậy là pháp đối trị phải không ạ? Như trường hợp của con, vừa mới chia tay người yêu, rơi vào trạng thái u uất thì con đã thử nghĩ theo hướng là người đó không hợp với mình,... Con có phấn chấn lên một chút nhưng rồi lại u uất trở lại, vậy con phải hiểu thế nào cho đúng về thất giác chi đó ạ?
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Kính bạch sư. Con có một thắc mắc chưa thông suốt. Trong mười chướng ngại của thiền tuệ, trong đó có: niệm, hỷ lạc, khinh an, tinh tấn, định, xả và tuệ. Và trong thất bồ đề phần cũng có những giác chi tương tự như vậy. Vậy có sự khác biệt nhau hay không giữa hai trường hợp trên và làm sao phân biệt được rõ ràng? Kính mong sư khai thị.
Ngày gửi: 09-04-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Thưa thầy, Thầy cho con hỏi khi con sử dụng thất giác chi để khắc phục triền cái nghi hoặc thì ngoài chánh niệm sẽ dùng các yếu tố nào trong thất giác chi ạ?
Con hiện đang áp dụng các yếu tố trong thất giác chi mà theo con tư duy là phù hợp trong trường hợp có triền cái nghi hoặc. Tuy nhiên con chưa chắc chắn các yếu tố con dùng là đúng. Vì vậy, con xin thầy chỉ rõ các chi phần nào trong thất giác chi con nên áp dụng khi có triền cái nghi hoặc, để con có thể đối chiếu, kiểm tra lại cho chắc chắn mà tự thực hành đúng, có hiệu quả trong trường hợp của con.
À, con xem trên trang nên được biết thầy sắp đi giảng pháp dài ngày ở nước ngoài. Thầy tuổi đã cao, đi đường xa chắc hẳn không tránh được mệt mỏi (mặc dù con biết Thầy của con rất siêu ạ) nên con vẫn lo cho Thầy. Sang đó thời tiết, múi giờ cũng khác nữa. Vậy nên, Thầy nhớ chú ý giữ gìn sức khoẻ nha Thầy, Thầy sẽ thật mạnh khoẻ khi kết thúc chuyến hoằng pháp để về nước lại với tụi con nha Thầy.
Con chưa được gặp Thầy nhưng con luôn nhớ và thương kính Thầy. Cầu Phật gia hộ cho Thầy ạ!
Thương kính Thầy!
Con
Ngày gửi: 30-07-2016
Câu hỏi:
Kính Sư trưỡng lão!
Thiền Hữu sắc dạy phải bỏ chữ "Hỷ" theo câu: "Xả hỷ lạc trú".
Ngược lại, thất giác chi dạy phải giữ chữ "Hỷ".
Xin thầy vui lòng cho biết tại sao vậy?
Con chân thành cảm ơn sự chỉ dạy của Thầy!