loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Con kính xin đảnh lễ Sư Ông!
Thời gian gần đây con thấy có nhiều group đặt câu hỏi "Chỉ cần trọn vẹn với thực tại đang là thì có giác ngộ được không?" Đa phần quý anh chị đều nói mình đang thực hành theo bài kinh Tứ Niệm Xứ của Đức Phật nhưng quý anh chị lại phản đối cái thực tại đang là.
Con cũng có xin phép được chia sẻ với anh chị trong group đó như thế này.
Thật ra trọn vẹn với thực tại đang là chính là quý anh chị đang thực hành Tứ Niệm Xứ. Trong bài kinh Đức Phật nói rất rõ. Thấy Thân như nó đang là, Thấy Thọ như nó đang là, Thấy Tâm như nó đang là, Thấy Pháp như nó đang là. Khi đi, đứng, nằm, ngồi... thì chỉ có Danh và Sắc đi chứ không có ta đi, ta đứng, ta ngồi... Khi quý anh chị trọn vẹn với thực tại đang là lúc đó quý anh chị có đầy đủ Giới Định Tuệ thấy ra được Tứ Diệu Đế vì bản chất các Pháp là Sanh Diệt liên tục trong từng sát-na, nếu mình không trọn vẹn với thực tại đang là thì làm sao mình thấy ra được Vô Thường, Khổ, Vô Ngã. Khi quý anh chị trọn vẹn với thực tại đang là tức là thấy ra được Pháp Duyên Khởi. Thực hành Tứ Niệm Xứ cuối cùng là thấy ra Thân Thọ Tâm Pháp như nó đang là cũng chính là quý anh chị đang đi trên con đường Bát Chánh Đạo. Anh chị đừng hiểu nhầm rằng tâm là tuyệt đối không có gì, mà tâm hoàn toàn tỉnh giác, với đối tượng mà tâm biết và thấy.
Khi đức Phật nói chúng ta phải biết và thấy thế gian này là rỗng không, Ngài muốn nói rằng chúng ta phải biết và thấy nó không có thường, không có lạc và không có tự ngã.
Còn quý anh chị đang muốn đạt được một điều gì đó xem chừng là mình đang đi theo hướng bản ngã.
Những điều con thực hành và chia sẻ cùng quý huynh đệ đạo hữu, nếu có điều gì chưa phải con xin sám hối trước Sư Ông.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mau Ni Phật!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

The EightFold Path says that: Right Livelihood leads to Right Mindfulness. What is special about Right Livelihood that made it being put right before Right Mindfulness?
Thanks you.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Thầy ạ! Ngay tại đây và bây giờ luôn rõ ràng thường biết không gián đoạn mà không có kiến thức, kinh nghiệm và quan niệm cho là thế nọ thế kia ==> tâm luôn sáng tỏ và tỉnh thức biết pháp như nó là không chạy theo những tư tưởng đã lừa dối ta từ lâu ==> đó chính là minh tâm kiến tánh vì đã vượt ra ngoài cái ý thức và lúc đó chính là ngũ uẩn giai không trong BÁT NHÃ TÂM KINH, Thầy nhỉ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, thầy cho con hỏi là kinh nghiệm quá khứ có lợi ích gì cho các pháp ở thực tại hay không ạ?
Con thấy những chuyện trong quá khứ khi trải nghiệm rồi thì gặp những chuyện đang diễn ra ở tại đây và ngay bây giờ. Khi con sử dụng lại kinh nghiệm của quá khứ để áp dụng thì có việc đúng và việc chưa đúng. Việc đúng là ví dụ công việc con từng làm thì con lấy ra áp dụng lại từng bước thì đôi khi nó cho ra đúng kết quả cũ, tuy nhiên cũng có lúc không ra được kết quả cũ vì gặp một số việc bất ngờ diễn ra không lường trước được. Hoặc cụ thể hơn khi con toạ thiền con áp dụng lại cách quan sát hơi thở của kinh nghiệm quá khứ thì có lúc lần hồi cũng trải nghiệm lại cảm giác mà lần toạ thiền trước từng gặp nhưng có lúc lại không như thế. Hoặc nếu như Phật tử mời thầy đến thuyết giảng vào một buổi sáng trong một ngôi chùa thì theo kinh nghiệm quá khứ thì thầy cũng đi đến đúng cái sảnh mà trước đó đã thuyết giảng, ngồi đúng vị trí mà lần trước thầy đã ngồi. Mặc dù Phật tử không nói với thầy là lên sảnh nào để giảng. Vậy kinh nghiệm quá khứ hay cái tưởng này là có ích gì hay không cho các pháp ở thực tại ạ?
Không biết câu hỏi của con có rõ ràng không ạ. Mong thầy từ bi chỉ dạy cho con, con cám ơn thầy ạ

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Bạch Sư, con nên tiếp cận kinh điển Phật giáo như thế nào cho đúng ạ? Con có nên nghiên cứu kinh điển (như Tam tạng Pali) không, hay con chỉ cần quan sát thân thọ tâm pháp trong cuộc sống thường ngày là đủ? Sự thật là khi nghe sư giảng con ngộ ra rất nhiều điều, còn đọc kinh điển thì khô khan quá ạ. Nhưng con e nếu không đọc kinh điển sẽ không hiểu được tinh thần của Phật giáo một cách trọn vẹn và đi chệch hướng.
Con kính chúc Sư mạnh khoẻ và an lạc ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Con kính thưa Sư Ông, Con cảm ơn Sư Ông ạ. Con xin nghe theo lời dạy của Sư Ông ạ. Con kính chúc Sư Ông mạnh khoẻ ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông,
Con đã & đang theo dõi rất rất nhiều bài pháp của Sư ông cũng như là phần "Hỏi - Đáp" trên website trungtamhotong.org. Con thực sự nhận ra sự giản dị & tự nhiên như nó đang là. Dẫu biết rằng, ngộ là do căn cơ của mỗi người chưa kể yếu tố đúng thời - đúng Thầy & đúng Pháp nhưng con vẫn muốn xin phép Sư ông được lan toả nguyên bản những câu hỏi từ phần Hỏi - Đáp mà con chợt ngộ được trong quá trình chiêm nghiệm với cộng đồng doanh nhân, bạn bè & đồng nghiệp của con được không ạ? Nếu được sự đồng ý của Sư ông thì khi chia sẻ con chắc chắn phải ghi rõ trích dẫn nguồn + website này. Hình thức chia sẻ có thể là "copy-paste" trên fanpage của con và đọc lại (podcast) rồi chia sẻ link cho mọi người. Con không mong cầu là những chia sẻ của con sẽ đến với bao nhiêu người hay bao nhiêu cộng đồng, đơn giản chỉ là muốn lan toả pháp thiết thực (ngay trong chính cuộc sống thường nhật) đến nhiều người hơn & bằng nhiều hình thức khác nhau hơn thôi ạ!
Con cảm ơn Sư Ông
Kính thư,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, trong lúc con dạy cho bé lớp 1 nhà con các ký tự abc. Khi bé đọc A, thêm dấu mũ là Â. Con phát hiện ra thực ra các ký tự không có ý nghĩa gì cả, nó chỉ là các nét vẽ đơn thuần. Còn nó có nghĩa chữ này, chữ nọ là do mình đặt cho nó.
Sau đó, con nhìn rộng ra thấy cái bàn, cái ghế, bông hoa, trái cây v.v... bản thân nó chỉ là nó, có tên này, tên kia, có nghĩa này nghĩa nọ là do mình đặt ra. Cứ thế, hằng ngày quan sát con thấy bản thân mình cũng chỉ là vậy. Dần dần con chẳng thấy mình là ai nữa, chỉ là một pháp biểu hiện và tương tác với các pháp khác. Đúng như thầy nói, mọi thứ xung quanh đều là chân đế, đều là thực tánh thầy ạ.
Con cũng thấy người này, người kia, cũng chỉ là một pháp biểu hiện xung quanh mình. Con hay nhìn họ một cách im lặng và cười nhẹ trong lòng. Nó có một cảm giác thân thương rất lạ, con muốn ôm từng người, yêu thương họ. Mọi cây cối, động vật, mọi thứ đều đáng yêu thầy ạ. Con tự hỏi, không biết mình có bị làm sao không? Thầy có nhiều kinh nghiệm, mong thầy chia sẻ.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-09-2021

Câu hỏi:

Con cung kính đảnh lễ thầy
Thầy ơi con đang vào thế tuyệt vọng. Lòng con ngổn ngang. Khi con biết chồng con phản bội con.
Con xin chia sẻ câu chuyện gia đình con. Con mong thầy giúp đỡ và khai sáng cho tâm trí con. Con có được sức mạnh đứng lên và đi tiếp ạ.
...
Con mong được thầy khai sáng cho con con đường để con bước tiếp. Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-09-2021

Câu hỏi:

Kính thưa thầy,
Sáng nay con đọc câu trả lời của thầy trên web về sự lười biếng mà con có hỏi. Xong rồi con ngồi thiền, cuối giờ thiền thì bỗng dưng con nhớ lại lời khuyên của một người cách đây 2 năm, lúc đó con đo các chỉ số khả năng não bộ thì người chuyên gia đó khuyên con nên làm biếng lại, việc gì không phải của mình thì đừng làm, cần chậm và làm biếng để tránh tình trạng não bị “nóng” và thiếu hụt năng lượng. Lời khuyên này con quên bẵng 2 năm nay mà giờ thầy nhắc con mới nhớ lại.
Con xưa giờ không hối hận điều gì và đúng như thầy nói là vạn Pháp đều hoàn hảo. Ngay bây giờ cũng vậy. Con đang có một niềm tin mạnh mẽ vào sự vận hành của Pháp. Con biết ơn thầy nhiều lắm ạ.
Con có đọc một bài báo mà tác giả nói rằng lười biếng là “môn nghệ thuật thất truyền” và họ viết rằng: khi rảnh rỗi, não bộ thường tự chúng đi đến vùng tương lai 48%, về quá khứ 12%, ở hiện tại 28%, và 12% còn lại thì chúng ta là một tờ giấy trắng hoàn toàn. Con chợt nghĩ là không biết 12% trắng này có phải là cái rỗng lặng trong sáng ai cũng có mà thầy nói không, và như vậy thì sự quan sát này trên cả quá khứ, hiện tại và tương lai chứ không phải là “an trú ở hiện tại” như mọi người thường hay nói.
Mà trên sự thực hành con cũng thấy vậy, ví dụ con đang viết cho thầy đây thì con nhận biết cái sự viết này chứ không thấy mình trú vào đó ạ. Hoặc là con đang hiểu sai cụm từ “an trú ở hiện tại”?
Mong thầy khai thị giúp con rõ thêm với ạ.
Con cám ơn thầy và chúc thầy cùng chư tăng sức khoẻ, luôn an lạc ạ.

Xem Câu Trả Lời »