loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 574 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tinh tấn chánh niệm tỉnh giác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 27-05-2011

Câu hỏi:

Con kính lời vấn an Thầy. Thưa Thầy, trong cuộc sống hàng ngày: làm việc, tập thể dục, liên lạc bạn bè... có là những hành vi do bản ngã tạo tác hay không? Nếu không thì những việc đó gọi là gì?
Chồng, con trong gia đình hành xử ích kỷ và vô minh thì làm sao có thể thấy như thấy, nghe như nghe, tùy duyên thuận pháp?
Mong Thầy chỉ giáo.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, nhân duyên đưa đẩy con được người quen giới thiệu nghe những bài giảng của Thầy về Thiền Nguyên Thuỷ. Con bắt đầu tập giữ chánh niệm bằng cách con chỉ tập trung tâm vào thực tại, vào việc cụ thể con đang làm. Tuy nhiên con vẫn chưa sáng tỏ được những điều sau:
1. Khi Thầy giảng Thân Thọ Tâm Pháp thì con hiểu Thân, Tâm, Pháp nhưng Thọ thì con chưa hiểu. Mong Thầy giảng dạy.
2. Khi con tập trung giữ tâm vào việc thực tại con đang làm thì con lại bị quên những việc khác con cần phải làm, khi đó con lại bị tốn nhiều thời gian và công sức để làm những việc đã quên đó.
3. Con cảm thấy con trở nên ù lì cục mịch sau khi con tập trung vào thực tại và việc cụ thể mình đang làm. Ví dụ như chạy xe, đi đứng, cảm nhận xúc chạm,... Khi tập trung như thế con thấy mình không lanh lẹ sáng suốt để giải quyết những việc khác. Trong khi con có nhiều việc để quán xuyến giải quyết mà rơi vào tình trạng như thế thì con rất ngại. Do đó hiện giờ con chỉ dám tập trung vào thực tại khi nào con biết con không có việc gì để lo lắng giải quyết. Sau khi con tập trung vào thực tại thì con cảm thấy đầu óc nhẹ nhàng không xao động, cảm giác rất nhẹ và điều này con thấy rất quí.
4. Mong Thầy giải thích cho con Ngũ Uẩn là gì, tại sao Thân này do Ngũ Uẩn tạo thành?
Con đang mắc kẹt trong tình trạng này và đang băn khoăn không biết nên bắt đầu từ đâu, như thế nào, đến giai đoạn nào thì tập như thế nào. Vì con không phải là người tập Thiền căn bản hệ thống, con xen ngang và làm theo lời giảng của Thầy. Kính mong Thầy chỉ dạy con nên bắt đầu như thế nào, quá trình tu tập thế nào, đến lúc nào thì tập như thế nào.
Con rất cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-05-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, có một lần, rất vô tình, con ngồi và buông lỏng toàn bộ thân tâm thì bỗng nhiên thấy các pháp đến đi một cách hoàn toàn tự nhiên, rõ ràng. Con mới hiểu thế nào là trạng thái tĩnh lặng, trong sáng khi không còn sự hiện diện của bản ngã muốn tạo tác. Và con thấy rằng dù có muốn, bản ngã cũng không thể làm gì được trong trạng thái tĩnh lặng "không một chỗ để bám víu" đó. (Lúc đó, trong tâm con vẫn khởi lên những tư tưởng, nhưng khởi lên đó rồi lại chìm mất trong một cái biết rất rõ ràng và tự nhiên, cũng chỉ là một pháp đến đi như những âm thanh xung quanh...). Từ lúc đó, con mới biết tất cả mọi cố gắng từ trước tới nay của bản thân mình chỉ là thứ "đồ dỏm" so với "cái biết" hoàn toàn tự nhiên mà mênh mông kia. Xin Thầy cho con hỏi đó có phải là thái độ tu tập đúng không ạ? Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để dìu dắt chúng con trên con đường giác ngộ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-04-2011

Câu hỏi:

Kính bạch sư, lúc đầu khi con hành pháp buông là nhờ giác ngộ được dục ái, hữu ái và phi hữu ái trong lần sư giảng ở Melbourne. Và cũng vì 8 năm trước đó con lăng xăng hành theo những pháp môn phương tiện, càng hành thì càng tự làm khổ mình, làm khổ người. Lấy bản ngã hành nên con dở sống, dở chết mà vẫn cố bám víu vì tưởng dụng công chưa thuần thục nên khi sư giảng buông là con thấy ngay lập tức. Con thấy tâm an tịnh mở ra một lối thoát như vớ được chiếc phao trên biển cả. Con tác ý buông khi thấy tâm khởi lên 3 ái này. Bước đầu tập ghi nhớ tác ý buông, con thấy tâm nhẹ nhàng bớt dính mắc. Dần dà thì con thấy nhờ buông mà tánh biết sẵn có hiển lộ ghi nhận thân thọ tâm pháp một cách trung thực. Con vẫn tác ý buông cả trong những lúc tánh biết ghi nhận kiết sử của bản ngã từ trong vô thức, nếu thấy bị dính mắc vào 3 ái trên. Vì con đã quen tác ý trong tâm và thấy rõ bản ngã, ảo tưởng... mà không lầm, nên con chỉ tác ý buông và càng buông thì ghi nhận các pháp vận hành càng rõ ràng. Con hành vậy có đúng không ạ, xin sư chỉ dạy thêm cho con. Con xin cám ơn sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con muốn tìm hiểu về việc tu thiền. Thiền Phật Giáo Nam Tông và thiền lúc Bồ Tát Sĩ-đạt-ta mới xuất gia học từ các đạo sĩ khác nhau ở điểm nào? Người tu thiền theo Phật Giáo Nam Tông không cần chứng các thiền Sắc Giới và Vô Sắc mà chỉ cần cận định cũng đủ chuyển qua Thiền Tuệ Minh Sát có đúng không hay phải chứng hết các tầng thiền sắc và vô sắc rồi mới vào thiền Tuệ Minh Sát được?
Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, sau một thời gian buông cái ngã chấp lăng xăng, hôm nay con mới ngộ ra một đìều, khi buông xuống là tâm định tĩnh trong sáng, là tánh biết sẵn có ghi nhận quan sát thân thọ tâm pháp rõ ràng minh bạch tự nhiên mà không cần cố gắng tìm kiếm đối tượng một cách chủ quan. Cũng từ tánh biết sẵn có hiện tiền nên không bị bản ngã sai sử, vì vậy mà không bám chấp. Con ngộ ra tính vô ngã rất hiển nhiên nên đời sống thay đổi một bước ngoặt lớn trong cuộc đời. Nhờ có duyên lành mà con được đảnh lễ Sư và được nghe bài pháp Sư giảng. Con thành tâm tri ân Sư, và kính xin sư chỉ dạy thêm.
Nguyện cho chánh pháp chiếu sáng khắp mọi nơi xóa tan bóng đêm vô minh để chúng sanh tiến bước trên đường giác ngộ.



Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-03-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
1. Con nhận thấy trạng thái tâm của mình cũng ảnh hưởng đến tư thế nằm ngủ và ngược lại. Nếu trước khi ngủ con nằm yên, để tâm vào hơi thở nơi bụng hay duy trì chánh niệm tốt trên thân thọ của mình thì thường hôm sau con dậy đúng giờ, khỏe khoắn hơn, sáng ngồi thiền tốt hơn, thậm chí nếu cần dậy sớm vào sáng hôm sau thì khi đi ngủ con thầm dặn trong tâm là giờ đó phải dậy thì đến giờ là tự nhiên con bật dậy. Thưa Thầy con làm như vậy có đúng không?
2. Duy trì chánh niệm là chỉ cần kéo tâm "trở lại chính mình" là được, chứ không cần tầm tứ phải không thưa Thầy?
Con kính chúc Thầy an lạc. Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-03-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, trong lòng con luôn luôn muốn kiềm chế những hỷ nộ của cuộc sống như khi những người thân gây ra lỗi lầm... Trong Kinh Pháp Cú nói là chỉ biết nghe thôi chứ đừng giữ lại, nhưng thưa thầy, khi con nghe những gì nghịch ý thì hầu như là con phản ứng lại liền, không kiềm chế được. Khi nghe ai nói gì thì con hay nghiền ngẫm, suy nghĩ rồi suy diễn lung tung, vậy làm sao con giữ được cái tâm an lạc? Xin thầy cho con biết làm cách nào để diệt được sân si, khỏi phiền não và thân tâm an lạc? Con xin cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-02-2011

Câu hỏi:

Thầy ơi, thật khó để thấy biết, đánh giá, nhìn nhận, hành xử... với tâm trong sáng. Thầy chỉ dạy cho con rõ hơn ạ. Con xin tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-02-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con xin hỏi: Vì sao nhiều vị tu rất tốt nhưng về già bị lẫn rất nặng, nếu họ thường chánh niệm tỉnh giác hay liễu liễu thường tri thì mọi sự đều minh bạch làm sao bị lú lẫn được? Như vậy do tu chưa đúng hay còn lý do nào khác, xin thầy chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »