loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 89 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Bát Chánh Đạo'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 09-06-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Như con bây giờ hiểu, trở về với thực tại chỉ có nghĩa là trở về với cái tánh biết của mình. Việc gì đang xảy ra thì biết nó đang xảy ra, ví dụ đang giận thì biết đang giận, đang đi thì biết đang đi, trời mưa thì biết trời mưa... và mình cũng không cần phải làm gì hết. Hay là mình cần phải làm gì hơn nữa? Kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy thêm.
Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-02-2012

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, Phật giáo có quan niệm về vấn đề mưu sinh, công việc hàng ngày và lượng tài chính lo cho gia đình như thế nào ạ? Con cảm ơn thầy đã chỉ dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-11-2011

Câu hỏi:

Kính Thầy!
Thực hành CHÁNH NIỆM - TỈNH GIÁC rất cần thiết trên đường sống Đạo, nhưng con thấy đời sống cư sĩ vì những công việc thường ngày nên rất khó thực hành MIÊN MẬT. Con đường làm nền tảng cho GIÁC NGỘ sẽ thuận lợi hơn đối với cư sĩ chúng con, theo con là sự thực hành tốt BÁT THÁNH ĐẠO. Thực hành BÁT THÁNH ĐẠO, nếu chưa đạt đến sự giải thoát hoàn toàn thì ít ra hành giả cũng đã tạo được một NGHIỆP THIỆN để có được một quả THIỆN, để từ đó hội đủ DUYÊN LÀNH tiếp tục cuộc hành trình. Tuy nhiên để hiểu đúng BÁT THÁNH ĐẠO thì chúng con vẫn chưa hiểu hết mà đôi khi còn rơi vào CỐ CHẤP. Vì thế, nếu có thể con xin THẦY giảng giải cho chúng con thấy được NGHĨA GẦN cũng như NGHĨA MỞ RỘNG của từng THÁNH ĐẠO để chúng con lấy đó làm CƠ SỞ thực hành hằng ngày. Nếu được in ra thành sách thì lại càng tốt. Hoặc có kinh sách nào giảng về BÁT THÁNH ĐẠO rõ ràng xin Thầy chỉ cho chúng con. Chúng con xin biết ơn Thầy.
Người Tự quy Y PHẬT.
TÂM DUYÊN

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-06-2011

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy.
Hiện nay con đang nghiên cứu bộ sách Một cuộc đời Một vầng nhật nguyệt, quả là một bộ sách hay và dường như tất cả các triết lý sâu rộng đều có trong bộ sách này. Tuy nhiên con thấy có một số điểm mà con chưa hiểu xin Thầy chỉ dạy cho con
- Phải chăng khi Đức Phật chiến đấu với Ma Vương là chiến đấu với chính ngũ dục của mình?
- Nếu như con không thể bố thí được: gia đình, của cải, thân thể... thì con vẫn bị vướng vào luân hồi sinh tử?
- Nếu thực hành định-tuệ mà không đi kèm Bát chánh đạo thì không thể đắc quả được và Bát chánh đạo là phải sinh cùng lúc chứ không thể sinh cái này trước cái này sau?
Con còn rất nhiều điều muốn hỏi nhưng hôm nay chỉ xin Thầy giảng cho con như vậy thôi ạ.
Con cảm ơn Thầy. Chúc Thầy luôn An Lạc

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-02-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! là người cư sĩ tại gia nên con rất khó khăn trong việc tìm một nghề đúng với chánh mạng và con có ý định mở một trang trại để nuôi gà thả vườn, vậy có đúng với chánh mạng không ạ? Xin thầy tư vấn cho con một nghề thích hợp với người cư sĩ tại gia ạ. Thành tâm tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-01-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con xin hỏi:
Chiêm nghiệm lại "bản vẽ" của mình từ hiện tại trở ngược về những gì đã xảy ra trong quá khứ, để nhìn ra bản ngã được tạo thành ra sao, để thấy rõ mình đã tham sân si ra sao..., từ đây sự hình thành của bản ngã được nhận rõ..., có phải việc làm nầy là chánh tư duy không?
Có cần làm điều nầy mới đánh bật được gốc của bản ngã và vô minh ái dục không? Chúc Thầy sức khỏe tốt.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-12-2010

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Có những người bạn con gặp bất an, nếu có duyên, con cũng khuyên họ hãy sáng suốt đón nhận những bài học cuộc sống, và sự an vui thực sự lại nằm chính trong nghịch cảnh cuộc sống chứ không phải ở đâu khác. Nhưng có những điều con nói ra, con chỉ nói theo nhận thức mà chính con chưa làm được. Vì thế, có những lúc đang nói, con khựng lại không nói được vì tự hỏi liệu có phải mình đang nói những lời trống rỗng. Con không biết phải làm sao. Chỉ trên cái nhận thức mà nói, dù là nói vì lợi ích của người khác có được xem là Chánh ngữ không thưa Thầy. Kính xin Thầy chỉ dạy cho con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-11-2010

Câu hỏi:

Thưa Sư, sau này con định làm công việc dịch thuật. Làm thế nào để giữ được "Chánh mạng" (right livelihood) trong công việc này ạ? Công việc này có dễ bị thành "tà mạng" không ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-01-2009

Câu hỏi:

Kính lạy thầy! Con xin hỏi về pháp. Trước con có đọc truyện tích thiền tông. có ngài thiền sư nào đó vì muốn giáo hoá đệ tử đã ra tay chém chết một con mèo... Đọc điển tích này trong lòng con rất bất nhẫn. Con đã đem chuyện này đi hỏi nhiều người được cho là hành giả thiền: công án thoại đầu v.v... Mỗi người giải thích một cách khác nhau, rằng giết một con mèo để có thể cho hai vị thầy kia kiến tánh. đó là một việc làm có lợi vì sẽ có hai vị tổ ra đời như hai vị phật sẽ độ được biết bao nhiêu người và cái chết tức thì của con mèo kia lại là một sự hi sinh cao cả và nói không chừng con mèo có thể thành người, trời vì có công đức vô lượng... Với tâm bình thường của con nghe sao mà không thuận. Nó có tính chất biện luận cưỡng cầu. Đọc lịch sử đức Phật đâu thấy ngài giêt một con gì để mà thành đạo, hoặc giúp cho đệ tử thành đạo đâu. Và trong ngũ giới cấm do ngài chế định, giới sát lại là đứng đầu các giới phải cần giữ. Hơn nữa nếu dùng cái nhân sát sanh để cầu đạo thì đâu khác gì anh chàng Vô Não định chém Phật để cầu thành đạo của anh ta. Trường luận chiến này thường xảy ra giữa con với các anh bạn hành giả trong Tổ sư thiền. Và con thì luôn được họ cho là người không có tâm thiền. Vì tâm thiền là tâm không gì gì đó. Khi có nghi tình thì không biết gì, mà không biết gì thì không nhân không quả không tội không phước, tha hồ sát và phạm giới mà họ gán cho một mỹ từ là "phá chấp"! Trở lại vấn đề "thiền sư sát sanh", dưới gốc độ "mày trần mắt thịt" của con thì con thấy vậy đó không biết trong đó cơ phong như thế nào. Con nay có dịp xin hỏi quý sư là người theo truyền thống nguyên thuỷ, là những người trực tiếp đi theo và trung thành với đường lối của chư Phật về vấn đề này. Mong quý sư hoan hỷ giải đáp thắc mắc trong lòng con. Nhưng nói gì thì nói, nếu sát sanh để cầu đạo thì con thà làm một người bình thường hơn là làm một vị Phật. Vì con đã từng kề cận sự chết nhiều lần nên con rất yêu quý sự sống, không chỉ của mình mà còn của những sinh linh khác. Và theo con, tu hành là để giải thoát chứ không phải để trở thành. Và người càng thành công trên đường tu tập chừng nào thì hãy xem họ đã buông xả được bao nhiêu chứ không phải đắc một cái gì và trở thành một cái gì ngay cả thành Phật cũng vậy. Mạo muội trình bày thắc mắc và tư kiến của mình, kính thỉnh sư phụ chỉ dạy cho con. Mam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Xem Câu Trả Lời »