loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 101 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'trong thấy chỉ có thấy'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 05-03-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Hôm nay con có thắc mắc về hành thiền, xin thầy giúp con.
Thắc mắc của con về niệm thân, thọ, tâm, và pháp trong ngồi thiền và cả hoạt động thường nhật (như trường hợp của con là chơi nhạc, viết lách, chơi thể thao).

Khi con thấy 1 người, con nổi sân vì không thích người đó, vì người đó hay nói móc con. Con biết con đang có tâm sân. Cảm thọ của tâm là khó chịu. Con cũng thấy con bị trạo cử, tay chân luýnh quýnh lăng xăng, làm việc nửa vời, không tới nơi tới chốn. Con không yên được. Nhưng cảm thọ thân thì con không thấy rõ. Con thấy vì con không muốn bị nói móc, sợ bị hiểu lầm nên nổi sân.
Con không rõ là con có cần quan sát chi tiết vào phần cảm thọ thân và cảm thọ tâm không khi quán pháp?

Con cũng hơi bị rối: có nơi hướng dẫn là con nên niệm kĩ chi tiết về thân, niệm kĩ về thọ, rồi mới đến niệm tâm và pháp. Có nghĩa là đi kĩ từng phần một. Khi con thực hành thì con thấy cử chỉ, cảm giác, suy nghĩ khởi lên cùng 1 lúc và kéo dài đi cùng nhau. Và con chỉ cảm nhận chúng diễn biến với nhau. Vậy thì con nên quan sát từng phần lúc đó hay con nên quan sát cả bốn? Con cũng chưa rõ "chi tiết" nên đến mức độ nào ạ?

Một lấn cấn khác: Khi con thư giãn thân, dạo gần đây con thường thư giãn phần đầu trước và phần thân (rõ nhất là ngón tay, đùi, chân) nhanh chóng thư giãn, cảm giác giống như bị "nhũn ra". Nhưng cũng có hướng dẫn rằng, con nên scan từ ngón chân trước rồi sau cùng là phần đầu để an tịnh toàn thân. Cuối cùng là con cũng hơi hoang mang giữa 2 cách này. Con không rõ cách nào (đầu-chân, hay là chân-đầu) là cách đúng để hành thiền hoặc để đi vào định?

Con kính mong thầy cho con lời chỉ dẫn ạ. Con cảm ơn thầy nhiều!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-03-2021

Câu hỏi:

Dạ Thưa Thầy, Sau khi nhìn tâm của mình 1 thời gian con thấy nếu con ở 1 mình, ko giao tiếp thì con nhìn rõ là tâm ít khi khởi lên vọng tưởng, đang làm gì biết là đang làm cái nấy. Nhưng nếu như con giao tiếp nhiều thì hay bị vọng lại. Cuộc nói chuyện đã xong rồi nhưng nó vẫn đọng lại và nổi lên. Càng nói chuyện nhiều thì càng thấy nổi lên nhiều. Hoặc nếu nói chuyện gì với người không thân thiết là hay khởi tâm lo sợ, hoặc là hứng khởi hoặc là tự ti mà quên mất mình. Điều này giống như thuộc về tính cách của con vậy. Con cũng cố gắng thay đổi nhiều lần, muốn tự tin lên được 1 xíu nhưng dường như là không thể thay đổi được. Con cứ nhìn như vậy 1 thời gian thì có bớt vọng tưởng được không Thầy? Hay chỉ nhìn thế nào biết thế ấy là được. Có vọng tưởng cũng biết mình vọng tưởng ạ? Có cách nào giúp mình tự tin hơn được không vậy Thầy?
Con cảm ơn Thầy,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-01-2021

Câu hỏi:

Kính thầy, có lẽ đây là câu hỏi con nên hỏi thầy từ lâu, đối với trường hợp của con, nếu con chỉ thấy mà không phản ứng thì con sẽ kiểm soát được nhận thức và hành vi của mình?
Con xin tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-01-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Khi mình thấy sợi dây mà tưởng con rắn nên sợ, đến khi biết được sợi dây chứ không phải là rắn thì nỗi sợ tan biến. Con xin hỏi:
1. Khi thấy ra nguyên nhân khổ (thấy được sợi dây không phải là rắn) thì mình hết khổ liền (nỗi sợ) nhưng tại sao khi biết khổ do tham mà người đó vẫn tiếp tục dính mắc để vẫn khổ. Có phải do người đó thiếu chánh niệm sáng suốt không?
2. Để có chánh niệm thường xuyên thì phải tu tập bát chánh đạo như Thầy thường dạy là thận trọng, chú tâm, quan sát để biết nguyên nhân khổ mà không dính mắc phải không ạ?
Con cảm ơn Thầy.
Kính Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-12-2020

Câu hỏi:

Con cung kính đảnh lễ Thầy.
Thưa Thầy lúc con ngồi thái rau để chuẩn bị nấu ăn chợt con nghe thấy chỉ có tiếng cạch cạch của con dao đang thái thật rõ ràng nhưng cùng đó con cũng nghe tiếng lao xao của các em học sinh tan trường đang trò chuyện, cái nghe tự nhiên không cần phải tập trung nghe, nó lướt qua tai con nghe rất rõ, thưa Thầy đó có phải là trong nghe chỉ có nghe không ạ.
Con xin Thầy chỉ dạy.
Con vô cùng tri ân Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-11-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy.
Khi con sân (bực bội), con tập nhìn nhận hay là quan sát nó. lúc đầu con không hiểu vì sao càng để ý vào cái sân đó, nó lại càng tăng thêm, hình như con thấy có gì đó sai.
Để ý một lúc thì con mệt mỏi, chán ghét cái tâm trạng đó. Con nghĩ thầm rằng "thôi mặc kệ, mệt quá rồi" thì lúc sau cái cảm giác bực bội nó lại giảm.
Con ngồi ngẫm lại, thì ra lúc con cố để ý cái sân, trong lòng con ngầm ý muốn cho cái sân nó biến mất. Vậy là trong lúc sân, con lại chồng lên đó một cái sân mà không biết nên lại sân thêm nữa.
Kính thưa Thầy, vậy hóa ra càng cố loại trừ Sân thì sân càng chồng chất thêm phải không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-10-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa sư ông!
Chỉ lúc yên tĩnh hoặc ngồi thư giãn con mới dễ quay về cảm nhận chính mình. Nhưng con gần như buông lung quên quay về cảm nhận chính mình trong hoạt động. Nếu con dùng ý thức để nhắc nhở mình quay về cảm nhận, về lâu dài có vấn đề gì không sư ông?
Con xin cảm ơn Sư Ông!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-10-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, thỉnh thoảng con làm việc nhà hoặc việc sinh hoạt cá nhân thì con chỉ thấy cử động của tay, chân đưa lên, duỗi ra... hoàn toàn lặng lẽ, như không có con trong đó. Cái thấy chỉ diễn ra một chút ngắn thôi. Con thấy như vậy có đúng không ạ? Con xin Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con kính chúc Thầy mạnh khoẻ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-10-2020

Câu hỏi:

Con kính chào thày! Mong thày luôn khỏe mạnh, con có nghe thày giảng là nhìn mọi thứ như nó đang là và quan sát nó thôi không đặt tâm yêu ghét, đúng sai, không tạo mối quan hệ thì không bị ràng buộc, mà ví như con rất thích, rất mê hoa hồng, hoa lan với vẻ đẹp hương thơm của hoa, vậy là con bị ràng buộc, vướng mắc vào đó, biết là không nên mê nhưng tự nó cứ thích, vậy là nghiệp con phải thế thì cứ nhìn vào cái tâm thích đó rồi mãi mà nó không dứt được cái thích đó, mặc dù cũng hiểu rằng không nên mê đắm, thì cũng cần có cách gì cho từ từ dứt ra thưa thày! Hay cứ kệ cho tâm thích đó ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-10-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
- 3 năm trước, dù không có biến cố nào xảy ra, nhưng con rất đau khổ trong tâm hồn, đến mức bị bệnh đau dạ dày, đau đầu tiền đình, mệt mỏi liên tục và nhất là rất căng thẳng do mất ngủ kéo dài.
- Sau đó, con đọc được sách của Eckhart Tolle, và trong một khoảnh khắc bất ngờ thường ngày, con nhận ra rằng "mình không phải là suy nghĩ của mình"
- Từ đó thực hành làm chứng nhân quan sát suy nghĩ, cảm xúc trong chấp nhận. Một thời gian thì hết bệnh, ngủ ngon, đến giờ con thấy mình khá ổn.
- Nhưng con lại đọc thấy Krishnamurti nói "người quan sát là cái được quan sát".
Vậy không lẽ cái giúp con vượt qua đau khổ là chứng nhân (người quan sát) lại chính là đau khổ (cái được quan sát) sao?
Con xin Thầy chỉ điểm để được rõ.
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »