loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 16 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'năng và sở'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-11-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy! <p>
Thầy kính, từ câu hỏi ngày 18/11/2013 về cái thấy của chánh niệm tỉnh giác mà một đạo hữu hỏi thầy, bản thân con có một trải nghiệm mong thầy từ bi chỉ day: có thời gian, trên đường đi làm về, con đang đi xe máy, nhìn thấy những chuyện vặt vãnh tâm con nổi sân, cái sân nhẹ. Có một cái biết xuất hiện nhận biết tâm sân, cả hai cùng đi song song với nhau một đoạn cho đến khi một cái biết khác nhận ra, nhưng cái biết sau này có sự biết là "con nhận biết" chứ không lặng lẽ như lúc nãy - lúc chỉ có cái biết và tâm sân. Và con lại nghe tiếng xe cộ chạy, thấy dòng người ngược xuôi ồn ào, nhận thấy mình mới vừa tỉnh lại với ý thức thường nhật. <p>
Con xin tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-11-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con nhận ra rằng Cái Thấy của chánh niệm tỉnh giác về bất cứ đối tượng nào thì cũng đều trong sáng, không thay đổi. Cái Thấy đó có phải là chân Tâm của mình không thưa Thầy? <p>
Con mới đọc được một bài viết nói rằng chánh niệm là 1 tâm hành, và đối tượng của nó cũng vậy (ví như tâm sân). Và ta thì không thể kinh nghiệm 2 tâm này cùng một lúc được. Mà đó chỉ là ý thức về cơn sân. Tức là Chánh Niệm không thể chuyển hóa được khổ đau. Nghiệm lại mình con thấy cũng đúng. Thực sự con đang rất rối Thầy ơi!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-09-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, <p>
Gần đây con cũng có trải qua những pháp tương tự như đạo hữu đã trình Thầy hôm 23/9:<p>
- Khi vô sự con nằm nghỉ hoặc ngồi thong dong đọc sách, lúc khép nhẹ mắt lại tâm quay vào trong dù không chủ ý gì cả nhưng sao tự động con thấy chuỗi hít thở vào ra rõ mồn một và chỉ còn sự nhận biết của con cùng chuỗi hít thở tồn tại, một cảm giác tĩnh lặng và an lạc nhẹ nhàng lan tỏa. <p>
- Những khi tất bật trong công việc, sực nhớ lại con quay vào thận trọng chú tâm quan sát trên thân tâm và con thường hay thấy "hắn", một thực thể sống động đang song hành làm việc cùng con - chính xác hơn là làm việc dưới sự giám sát, điều động của con. "Hắn" có vẻ như là một công cụ, một người phụ tá giúp việc cho con và từa tựa như vô hồn, có hành động và cảm xúc tách biệt bên ngoài con. Con đã có lần thốt nhiên ngâm nga mô tả: <p>
Hắn đi, hắn đứng, hắn ngồi <p>
Hắn nghe, hắn nói, hắn cười hồn nhiên<p>
Lặng nhìn nắng sớm mai lên <p>
Hắn thương cánh bướm lượn vờn bên hoa. <p>
Vậy thì "hắn" là ai và con đang thấy "hắn" là con đang... ra sao? <p>
Thỉnh cầu Thầy giải nghi cho con. Con có cần điều chỉnh gì trong pháp hành của con không. <p>
Con xin tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-04-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Khi buông sự chống đối với thực tại của cái ta ảo tưởng thì con nhận thấy những sự vận hành trên thân con (những cảm giác bức bối, khó chịu; rồi đến những cảm giác rần rần như một dòng điện chạy qua người; hay những sự tiếp xúc ở chân, tay khi con đi bộ) chỉ như một dòng sông đang tự nó trôi chảy và con chỉ là một người quan sát lặng lẽ.<p>
Có những lúc con chỉ còn thấy những cảm thọ trên thân và những xúc chạm khi di chuyển còn mắt và tai thì không nhận thức rõ được thực tại xung quanh và gần như bị mờ đi bởi lúc này những cảm thọ khó chịu (thường là trên đầu) đang tồn tại.<p>
Những lúc khác con lại cảm nhận những trạng thái rất bình an và vừa thấy biết được những sự xúc chạm, cái thấy của mắt, cái nghe của tai và cả những cảm thọ.<p>
Con không rõ là như vậy là con đang cố đứng ra ngoài như một thực thể khác để "thấy" thân tâm mình hay là đó là sự thấy pháp từ chính bên trong như thầy đã giảng? Kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-03-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, con kính nhờ thầy giải đáp thắc mắc của con về việc thực hành quan sát nội tâm. Đối với những cảm xúc có kèm theo những thay đổi về thể chất như giận, lo lắng thì con có thể quan sát và thấy nó dịu xuống từ từ rồi biến mất. Tuy nhiên có nhiều vọng tưởng nó biến mất ngay khi con nhận ra rằng con đang vọng tưởng. Khi con ngồi thiền cũng vậy, khi con nhận ra rằng con đang suy nghĩ lan man thì suy nghĩ đó chấm dứt liền. Câu hỏi của con là: <p>
1) Có phải vì sự quan sat của con chưa tinh tế nên con không theo dõi đến khi nó diệt hoặc ngưng lại.<p>
2) Hay là vì con đã bắt nó ngừng lại mà con không biết.<p>
3) Hay là bản chất của những vọng tưởng (không kèm theo biến đổi thể chất) là như vậy, khi mình biết nó thì nó chấm dứt. Như vậy thì nó có trái với điều mà nhiều sách viết là khi mình biết mình đang vọng tưởng thì đừng bắt nó dừng lại mà chỉ quan sát nó.
Con cám ơn thầy nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-10-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi ạ! Trong sinh hoạt hàng ngày khi mình làm việc gì đó thì mình hướng tâm vào việc đó, chú ý vào đó hay cứ để tâm tự nhiên, cái gì nổi trội thì niệm cái đó ạ? (con thực sự chưa hiểu điều này ví dụ như khi con rửa bát mà các ý niệm nổi trội, tâm biết các ý niệm này và không niệm việc rửa bát nữa lúc đó con làm gì ạ?)
Do vô minh nên con vẫn chưa hiểu được lời dạy của Thầy. Xin thầy từ bi hướng dẫn cho con. Con xin cảm ơn thầy.














Xem Câu Trả Lời »