loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 41 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tương giao - mối quan hệ'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-05-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy,
Con có đọc câu trả lời của thầy cho 1 câu hỏi rằng: "tướng biết có phân biệt năng sở nên tạo thành mối quan hệ còn tánh biết không còn năng sở nên chỉ có sự tương giao "huyền đồng". Bạch thầy con cũng đã nghe nhiều bài giảng về vô ngã vô tướng vô tác vô cầu, quá trình hình thành bản ngã rất nhiều bài giảng pháp của thầy và của nhiều người khác nữa trên YouTube. Con cũng hiểu đôi chút rằng cái biết và nhận thức môi trường sự và vật xung quanh không lồng bản ngã vào thì là tánh biết. Nhưng câu: Tánh biết chỉ có sự tương giao "huyền đồng". Kính xin thầy giảng thêm cho rõ câu: Sự tương giao "huyền đồng" có nghĩa gì và thế nào?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-05-2017

Câu hỏi:

Con thành kính tri ân Thầy!
Bạch Thầy con có cái thấy này ạ. Khi con đang nhìn một bông hoa, thì bông hoa đang trở thành là đối tượng của con, như vậy là tướng biết biểu hiện. Còn chủ thể và đối tượng trở thành một, đồng nhất, hòa vào với nhau, không còn sự phân biệt giữa người quan sát và đối tượng đang được quan sát nữa, như vậy tánh biết biểu hiện. Xin Thầy từ bi chỉ cho con về cái hiểu này ạ?
Con nguyện đến Thầy thật nhiều sức khoẻ để dẫn dắt chúng con tìm về chánh pháp ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-05-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, con đang trải nghiệm sự vô thường của các pháp. Không chỉ từ những hoạt động trong thân và tâm của con, mà cả những biến đổi từ những mối quan hệ, những sự việc tiếp xúc ở bên ngoài. Con nhận ra rằng, có thể ở một thời điểm nào đó trong đời, các nhân duyên kéo con người lại cùng nhau, cùng chí hướng, cùng tu tập, cùng bàn về đạo. Nhưng khi thời điểm đến, con đường của mỗi người đi lại vẫn khác nhau. Ngay cả ở thời điểm này, có chung 1 con đường thì không ai biết trước được ngày mai người đó có còn đi chung với mình hay không. Cuối cùng, chỉ còn mình mình bước trên con đường mình chọn. Vậy nên con đã đúc kết cho bản thân rằng, có được nhân duyên trong đời rất quý, nhưng duyên nghiệp mỗi chúng sinh lại khác nhau, nên nếu có thể cùng nhau chia sẻ mà không phán xét, không chấp thủ điều gì là đã quý báu rồi.
Đây là lời chia sẻ của con tại thời điểm này. Con xin tri ân thầy, kính thầy sức khoẻ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-04-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Mong Thầy có lời khuyên giúp con. Khi đọc các bài Kinh Tạng và nghe Thầy giảng, con cũng hiểu rằng: Khi chưa đủ duyên, một người sẽ khó mà tiếp nhận được Phật Pháp, tin nhân quả, thay đổi những thói quen xấu như say xỉn rượu chè. Và cũng khi chưa đủ duyên hoặc không có duyên từ cả hai phía, mình cũng khó mà khuyên người ta hay bản thân người ta chấp nhận lắng nghe lời khuyên của mình. Bản thân mình cũng không nên vướng vào cái "muốn" người ta thay đổi mà tự làm mình bực bội và ô nhiễm. Tuy biết như vậy, nhưng cái "biết" và "cảm xúc" thật là hai thứ khác nhau, khi chứng kiến hàng ngày người thân yêu của mình cứ sống một cách buông thả và cho đó là bình thường và tốt đẹp. Con rất băn khoăn về việc làm thế nào để giúp họ, và đồng thời cũng sáng suốt để tách cái "giúp" ra khỏi cái "muốn" họ thay đổi, tốt hơn. Xin Thầy cho con lời khuyên ạ. Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-11-2016

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy,

Thưa Thầy con thấy Tánh biết – Bản ngã – Pháp có sự tương giao chặt chẽ với nhau. Tánh biết phát huy thấy ra sự thật là nhờ có bản ngã tạo tác sai lầm. Pháp đến đi theo vận hành tự nhiên của pháp còn bản ngã cứ theo cơ chế thu vào cái mình thích và loại bỏ cái mình không thích nên chắc chắn là phiền não khổ đau. Cho nên lựa chọn đường nào rồi cũng không sao chạy khỏi nguyên lý này. Nhưng điều kỳ diệu là nếu không lựa chọn, không sai lầm thì không thể thấy ra sự thật. Vì cái đúng là thấy ra cái sai chứ không có cái đúng hoàn hảo. Trong tu tập thực sự không có phương pháp vì không có cái giác ngộ lý tưởng mà phải từ cái sai lầm, đau khổ mới thấy ra sự thật.

Sứ mệnh của mỗi người trong cuộc đời này không phải là thành tựu điều gì mà là thấy ra sự thật là vô thường, khổ, vô ngã. Cho nên Thầy chỉ dạy nguyên lý để mọi người biết điều chỉnh nhận thức và hành vi không phải để trở thành con người lý tưởng mà thông qua đó để thấy ra bản chất thực sự của bản ngã, phát huy tánh biết rồi thì sẽ thông suốt được chính mình và đời sống. Con chỉ với cái thấy khách quan thuần túy không thêm, không bớt hằng giây hằng phút tự biết mình và trong sự tương giao với đời sống thì sự thật hé lộ dần mà không cần phải cố gắng tu tập, rèn luyện gì cho mệt. Đã bản ngã rồi lại chồng thêm cái bản ngã lý tưởng thấy ra sự thật thì chỉ tự trói buộc mình trong cái lý tưởng giác ngộ mà thôi.

Con xin cảm ơn Thầy và mong Thầy mạnh khỏe cho chuyến đi sắp tới.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-10-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, có 2 người bạn nhiều năm không gặp nhau, rồi một ngày, 2 người cùng nghĩ đến nhau trong cùng khoảng thời khắc ấy, và cũng vì nhớ đến nhau, 2 người cùng tìm đến thăm nhau. Do sự nghĩ đến nhau ấy... xã hội gọi đó là thần giao cách cảm, vậy trong Phật giáo thì gọi là gì?
Chúc Thầy an lạc. Namo Buddhaya.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-08-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Con đã học được nhiều giáo lý hay của đạo Phật như vô thường, vô ngã, tùy duyên... Và con cũng thường xuyên quán niệm về những đạo lý này. Nhưng khi con đụng chuyện con vẫn còn rất đau khổ. Cụ thể con làm quản trị một dự án phần mềm, mà phần mềm khi giao cho khách hàng nó bị lỗi rất nhiều, khách hàng phàn nàn nặng nề làm con rất đau buồn, con thấy mình không làm tròn trách nhiệm, ảnh hưởng đến việc kinh doanh của khách hàng.
Cái tính của con là con rất sợ làm buồn lòng người khác, nếu vì con mà người khác buồn con cũng rất buồn cho dù có những chuyện không hoàn toàn là lỗi của con. Những lúc con buồn con cứ ám ảnh và suy nghĩ nhiều, không thể trọn vẹn với thực tại được.
Xin thầy chỉ con, con nên làm thế nào để không quá đau buồn trong những chuyện như vậy để có thể trọn vẹn với thực tại.
Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-07-2016

Câu hỏi:

Dạ con kính bạch Thầy!
Trước tiên, con xin tạ ơn về những bài giảng mà Thầy đã truyền đạt bằng cả tâm huyết của Thầy cho chúng con! Nhờ đó mà con đã hiểu hơn về đạo và về cuộc sống này!
Ngày mai chủ nhật 31/07/2016, con định sáng sớm đến gặp Thầy để được trao đổi trực tiếp với Thầy, nhưng sợ Thầy bận nhiều việc không thể tiếp nên con đành gửi qua mail, con có vấn đề này xin được Thầy góp ý.
Chuyên ngành của con là chuyên viên tư vấn bán hàng và giờ con đang phân vân giữa 2 công ty (cty thiết kế website và cty bất động sản). Lý do khiến con phân vân là vì đối với môi giới bất động sản thì rất chú tâm đến phong thủy vì sự gắn kết lâu dài giữa khách hàng với căn hộ, nên người tư vấn phải thuyết phục để khách tin mà quyết định mua, đồng nghĩa với việc khẳng định rằng căn hộ khách mua sẽ gắn kết hơn mười năm và luôn đem lại may mắn suốt cả đời vì hợp phong thủy. Mà khi con tư vấn như vậy thì lại không hợp với sự tương giao giữa con người với sự vật xung quanh vì ta đã cố tạo mối quan hệ như Thầy đã giảng. Trong lúc này con phải nói dối mới vừa lòng khách vì nếu con nói theo Đạo thì khách sẽ không thích nghe. Nên con phải nói dối và hậu quả mà khách nhận thì chưa biết sao (về lâu dài). Còn với công ty thiết kế website thì rất trung thực khi tư vấn, nhưng về doanh thu thì không bằng môi giới bất động sản.
Mà mục đích kiếm tiền của con không phải vì nuôi cho thân mình mà tâm nguyện của con là có một số vốn thật lớn để mở bệnh viện dịch vụ cao cấp miễn phí dành cho người có hoàn cảnh thật sự khó khăn ở Miền Tây. Vì con được sinh ra trong một gia đình có cuộc sống khó khăn nên con hiểu mơ ước của ai sống trong cảnh khó khăn như gia đình con. Vì vậy, giai đoạn này, con rất cần đến công việc mà có thể giúp con kiếm được thật nhiều tiền. Song với việc kiếm tiền là con cũng muốn dành 10% thu nhập của mình mỗi tháng để làm từ thiện ngay, con chỉ dùng 3.000.000 vnđ mỗi tháng để phục vụ nhu cầu sống của con, còn lại là gữi ngân hàng hoặc đầu tư gì đó đến khi đủ thì con sẽ xây dựng bệnh viện. Vì vậy lúc này con không biết chọn công ty nào nên rất mong Thầy cho con một lời góp ý!
Một lần nữa con xin tạ ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-03-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy.
Cho con hỏi: <p>
1) Pháp là sự tương giao của 6 căn vá 6 trần. Con nghe thầy giảng đến khúc đó là con hiểu rằng pháp là cái đang là, tại đây và bây giờ, luôn luôn tuôn chảy. Có nghĩa là khi sống "tùy duyên thuận pháp" là sống trọn vẹn với cái đang là. Có 1 cái con thắc mắc đó là trong 6 căn và 6 trần có Ý-Pháp, sự tương giao này đưa đến điều gì thưa thầy? Thầy có thể cho con 1 ví dụ nho nhỏ để con thấy ra sự thật được không ạ. <p>

2) Sống ở đời thì ai cũng có công việc phải lo cho bản thân và gia đình. Công việc của con đòi hỏi mỗi ngày mỗi khác và phải suy nghĩ liên tục. trong hoàn cảnh như vậy con có thể sống tùy duyên thuận pháp được không ạ? Con có nghe thầy dạy là khi mình suy nghĩ (ảo) mà mình thấy rõ là đang suy nghĩ thì đó là Chân (thực) thì lúc đó là đang "tùy duyên thuận pháp" phải không thầy? Mong thầy khai thị thêm cho con để từng bước thấy ra sự thật rốt ráo và sống với nó ạ. <p>
Con cảm ơn thầy, chúc thầy có chuyến đi hoằng pháp ở Châu Âu thành công.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-09-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, <p>

Hai người quen nhau, nhưng sau một thời gian, người này nhìn ra đây là quan hệ bất thiện nên dứt khoát cắt đứt. Người kia dù biết vậy nhưng vẫn đau khổ, bám víu với kỷ niệm và mong muốn được gặp lại, dù chỉ trong mơ hoặc ở kiếp sau. Người đã dứt khoát thì dù có gặp ở kiếp này hay kiếp sau đi nữa cũng không còn gì, chỉ có một người chưa thể thoát ra nên còn chịu khổ, phải không thầy?

Xem Câu Trả Lời »