loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 113 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'nhân quả'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Cho người khác mượn tiền để giúp họ trong lúc khó khăn, rồi họ không trả lại tiền cho mình, như vậy có phải kiếp trước con cũng đã từng mượn tiền của người ta mà không trả lại hả Thầy?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-11-2014

Câu hỏi:

Kính gửi thầy, có vài điều về nhân quả con vẫn chưa hiểu. Con cũng có thấy những người bất hiếu với cha mẹ thì bản thân họ sau này cũng bị chính con cái họ đối xử như thế. Con nghĩ đó nếu không phải do cách dạy dỗ con cái của họ thì hậu quả đó là do nhân quả. Nhưng cũng như nhiều trường hợp khác, một sự việc xấu đến với người này như quả báo họ phải chịu nhưng hành động gây ra điều xấu đó đến từ người khác thì trách nhiệm thuộc về ai? Nếu một người phải chịu quả báo bị tai nạn thì người ta thường bảo là do trời xui khiến họ phải chịu như vậy, nhưng tại sao lại trùng hợp khi người khác gây ra tai nạn để họ bị? Nếu nói thế thì có một sự định sẵn nào đó làm mờ nhạt quyền quyết định của ý chí cá nhân. Hoặc như mấy câu chuyện cổ hay bảo ma quỷ đầu thai làm con kẻ gian ác để phá họ tan nát cửa nhà, vậy thì những kẻ làm việc xấu đó là tác nhân giúp quả báo cho người kia được thực hiện như kiểu "thay trời hành đạo"? Mối quan hệ nào giữa ý thức và quả báo trong vấn đề này? Con còn thắc mắc, kính mong thầy chỉ dạy để con hiểu đúng những gì Đức Phật Gotama đã dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-10-2014

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con xin hỏi một vấn đề về Nhân quả: Nhân quả trong một đời người thì có thể chấp nhận được. Nhưng kiếp sau phải chịu quả báo do nhân kiếp trước để lại thì con thắc mắc. Theo một số kinh sách giảng giải về Ngũ Uẩn thì kiếp trước khi chết đi thân xác vật lý tan rã còn Tâm thức thì tồn tại "tái sinh vào một thân xác mới ở kiếp sau". Nếu đúng như vậy thì Tâm Thức kiếp sau chịu quả báo của nhân của Tâm Thức kiếp trước để lại là hợp lý, còn Thân xác vật lý mới kiếp sau cũng phải chịu quả báo của nhân Ngũ Uẩn kiếp trước để lại là không hợp lý vì là thân xác mới sao phải chịu quả báo của thứ khác gây ra. Theo cách nghĩ của con giải thích nhân quả qua các kiếp là: Tồn tại trong một đời người là vô lượng kiếp bởi bản chất vô thường của các hiện tượng, sự vật nên từng khắc, giây hay sau mỗi nhịp thở, thay đổi một nếp nghĩ là một con người cũ đã chết đi và một con người mới tái sinh ở một kiếp khác nên nhân của kiếp trước gây ra thì lãnh quả báo kiếp sau trong một đời người?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2014

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, <p>

Lúc trước khi tìm hiểu về nghiệp và sự vận hành của nghiệp, con gặp quá nhiều thắc mắc muốn lý giải bằng lý trí, cái gì cũng muốn biết cho tận tường tại sao thế này, tại sao thế kia. Cho đến khi con nghe Thầy kể về chuyện một người hỏi đức Phật mọi thứ đều từ tứ đại mà thành, vậy cái gì tạo nên tứ đại. Đức Phật trả lời bằng cách giảng Tứ Diệu Đế, mà Khổ Đế là đầu tiên, con vỡ ngay ra. Thiệt là hay quá! <p>

Dạ con cảm tạ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con hỏi. Con nhớ Thầy có dạy rằng khi căn tiếp xúc với trần thì có sinh lên khổ thọ, lạc thọ và xả thọ. Và những cảm thọ này chỉ là quả, chứ tự chúng không phải là nhân. Chỉ khi nào có hữu ái, phi hữu ái và dục ái sinh lên thì mới có tạo tác và tạo nhân mới. <p>
Như vậy thì mỗi khi mình nghe, thấy điều gì làm mình cảm thấy dễ chịu, khó chịu thì đó là những thọ quả của mỗi người. Và nếu mình chỉ quan sát mà đừng để hữu ái và phi hữu ái sai sử thì tự nó sẽ chuyển hóa, và chúng sẽ không tạo thêm nhân mới. <p>
Con hiểu như vậy có đúng không, kính xin Thầy chỉ dạy thêm. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, <p>
Con đang có thắc mắc kính xin Thầy giải thích giùm. Đó là vì nhiệm vụ một vị tướng ra lệnh điều quân tiến công làm chết hàng vạn người thì nghiệp chướng của người đó nặng nhẹ như thế nào? Con xin cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-05-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con có một thắc mắc xin được nêu lên với Thầy. Nếu người thân của mình đang gặp đau khổ (có thể là do duyên nghiệp của họ), mình sẽ phải làm gì? Cầu nguyện, tìm cách giúp đỡ người thân, hay là cứ để cho mọi việc xảy ra dù cho có đi đến kết quả xấu nhất. Xin nhận được sự chỉ dạy của Thầy.<p>

Xin cám ơn Thầy và mong Thầy được dồi dào sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-12-2012

Câu hỏi:

Bạch Sư, cháu hiểu thế này, không biết có đúng không.<p>
Nghiệp và quả của nghiệp vốn chẳng có, bởi vì chúng sanh còn ảo tưởng, thấy sai chấp lầm, phân biệt tốt xấu nên Đức Phật nói nghiệp và quả của nó. Mong Ngài xác chứng và chỉ bảo cho cháu!


Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-11-2012

Câu hỏi:

Kính Thầy, con đọc bức thư trả lời về chuyện đúng sai của Thầy, Thầy bảo ở đời không có cái gì đúng, cái gì sai, đúng với người này, sai với người kia... Vậy cho con hỏi có những việc thấy sai hoàn toàn như cướp của giết người thì mình phải hiểu như thế nào ạ? Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-11-2012

Câu hỏi:

Kính mong thầy giải tỏa điều thắc mắc nầy của con: Ví vụ như một người theo đạo công giáo họ sẽ không biết tí nào về lý nhân quả, nghiệp báo. Nếu họ giết hại những con gia súc để ăn thịt thì họ có phải chịu sự trừng phạt của luật nhân quả hay không?<p>
Câu thắc mắc thứ hai của con là khi vua Trần nhân Tông đã lãnh đạo dân tộc Việt Nam chống quân Mông Cổ và làm cho quân giặc chết rất nhiều, như vậy theo Phật giáo, vua Trần Nhân Tông có phải chịu sự chi phối của luật nhân quả hay không? Nếu nhà vua chưa kiến tánh? Con xin cảm ơn thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »