Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-09-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy Viên Minh
Con viết cho Thầy vì hiện tại lòng con rối lắm không biết phải làm sao để Má con trở lại với cuộc sống. 3 tháng trước em trai con từ giã cuộc đời ở tuổi 28, Ba Má con vì quá đau buồn mà bây giờ không tha thiết ăn uống, dù rằng con cũng giải thích nghiệp của em con đã hết nên phải đi, sau này đi hết đoạn đường thì gia đình cũng sẽ lại đoàn tụ. Hằng ngày Má con và mấy chị em vẫn đi chùa tụng kinh cho em mau vãng sanh, phần cho Má con nghe đạo để giảm cảm giác đau thương lại. Nhưng mà con thấy Má ngày càng héo hon lại có ý định chết theo em, cảm giác bây giờ của con quá bất lực khi nhìn tình cảnh gia đình như vậy. Thầy có thể nào cho con thêm lời dạy để con nói chuyện với Má con.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-09-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con thường hay suy tư câu: trong cái sinh tử có cái bất tử.
Vậy cái sinh tử chính là sắc thân ngũ uẩn, cái bất tử là tánh biết; khi ngũ uẩn tan hoại, tánh biết sáng suốt, định tĩnh thì khi đó tánh biết hoà vào hư không pháp giới, không còn sinh tử nữa, nên gọi là bất tử còn nếu như bị bản ngã tham sân si lôi cuốn thì sẽ còn sinh tử theo nghiệp lực, dạ con hiểu như vậy đúng không thưa Thầy?
Con mong Thầy từ bi giảng dạy cho con.
Ngày gửi: 25-08-2019
Câu hỏi:
Dạ con chào Sư Ông, Sư Ông khoẻ không ạ? Con chúc Sư Ông luôn khoẻ mạnh để dẫn dắt chúng trên con đường tu tập. Con có qua gặp Sư Ông ở Canada ở nhà chú Hiếu đó ạ, lúc đó Sư Ông hỏi có câu hỏi gì không, con lại chẳng biết hỏi gì vì ở gần Sư Ông thì tâm trí an yên nên câu hỏi bay đi đâu mất tiêu. Còn bây giờ con có câu hỏi. Xin Sư Ông giải thích giùm con vài điều ạ:
1. Có phải tất cả đều là nghiệp không ạ? hay là do có những lúc cái thấy của mình đúng hoặc sai nên dẫn tới một kết quả tốt/xấu. Ví dụ như trong công việc, có người nào đó nói không đúng sự thật về minh với xếp thì đó có phải do nghiệp quá khứ không a. Như Đức Phật, ngài tu tập muôn hạnh lành nhưng vẫn bị người không hiểu nói xấu phỉ báng và không tin theo, như vậy có phải là nghiệp xấu không, hay đó cũng chỉ là chuyện thường tình ở đời ạ.
2. Khi mình có những tư tuỏng và cảm giác khổ như là nóng giận, thất vọng... thì mình chỉ cần nhìn xem nó thôi hay là mình dùng những tư tưởng tốt để trấn an ạ. Nếu những tư tuỏng xấu nổi lên mình chỉ quan sát thì có phải mình cũng đã gieo xuống ác nghiệp về ý không ạ.
3. Con cũng hiểu được rằng những đau khổ trong tâm nhiều khi do bản ngã của mình đem đến cho mình ví dụ như muốn được tôn trọng... con cũng cố gắng hiểu điều đó nhưng vẫn còn nhiều thứ làm phát sinh những đau khổ trong tâm. Có phải chỉ cần con thực tập chánh niệm trong thời gian dài là sẽ bỏ bớt bản ngã không ạ?
Con xin cảm ơn Sư Ông đã cho chúng con thật nhiều bài học quý giá trên con đường tiến hoá tâm linh ạ.
Ngày gửi: 29-07-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi, hoá ra Thuyết Định Mệnh cũng rất hay. Cuộc đời chúng ta dường như được sắp đặt sẵn để gặp những người nào đó, hạnh phúc khổ đau nào đó, thực hiện những nỗ lực nào đó và học những bài học nào đó. Định mệnh có sẵn ấy là gì, ta không thể biết, chỉ pháp mới biết - nhận thức thế không biết chừng giúp ta biết sống ung dung, uyển chuyển, tùy duyên thuận pháp. Thuyết định mệnh chỉ sai khi con người tưởng tượng ra một "định mệnh chủ quan" dựa trên kinh nghiệm quá khứ, rồi chọn thái độ bi quan yếm thế hoặc dương dương tự đắc trên cái "định mệnh ảo" đó - mà điều này có vẻ như rất thường gặp. Con thấy vậy đúng không ạ? Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 17-07-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Làm sao người nữ bỏ được tính chi li, nhỏ nhặt.
Và có một số nghiệp không thể tránh được nhưng làm sao để không bị nghiệp lôi đi.
Con kính chúc Thầy sức khỏe, Phật sự viên thành.
Ngày gửi: 05-06-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính bạch Thầy
Con bị sư bà con la và nói con là người không có trách nhiệm với công việc của mình rồi bảo Ni sư là siết đầu con xuống để con làm việc vì cho rằng con còn luẩn quẩn trên liêu sau giờ ăn qua đường sáng, nhưng thật ra con không hề như vậy sau giờ ăn con lên liêu uống thuốc và rửa cái ca là con xuống liền, lúc bị mắng con theo dõi tâm mình và thấy tâm con bình thường không có nổi sân gì cả nhưng một lúc sau đó thì con thấy nặng ngực khó thở và con đã khóc rất nhiều, con xin Thầy chỉ cho con biết là việc con khóc đó là vì bản ngã nó bao trùm phải không ạ và con phải làm sao để đối diện với những lần tương tự mà con vẫn giữ được tâm mình một cách chánh niệm tỉnh giác ạ, Dạ con cũng muốn hỏi thầy thêm là nếu như không có lỗi đến như vậy mà sư bà la con nặng như vậy là để giúp con trả nghiệp trong quá khứ và tu tập tốt hơn hay đây là một chương duyên quá nặng con cần phải xem xét bậc hướng đạo cho mình để không bị uống phí một đời xuất gia học đạo mà không được giải thoát giác ngộ, ngược lại bị trói buộc vào những phiền não khổ đau. Một điều nữa là con thấy ở sư Bà con lúc lên lớp dạy học và lúc xuống lớp cùng với việc nói và làm không tương ưng với nhau ví dụ trên lớp con thấy sư bà rất hoà hợp vui vẻ với đại chúng nhưng xuống lớp thì lại xa cách phân biệt, ví dụ con là người nhỏ nhất trong chùa thì sư bà nói con không đủ tư cách để thưa chuyện với sư bà muốn gì thì phải thưa qua Ni sư rồi Ni sư thưa lại, dạ con bạch Thầy sư bà con làm vậy là đang giúp con diệt trừ bản ngã cho con hay tại vì con tu chưa tốt nên theo luật nhân quả con bị coi khinh như vậy ạ, con kính xin Thầy chỉ cho con cách thấy đúng hơn để con có thể thực tập mà ko bị bản ngã đánh lừa mà khổ đau, Con rất biết ơn Thầy, Nam Mô A Di Đà Phật
Ngày gửi: 07-05-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, nhiều khi con có thể cảm ứng trước được nghiệp quả của con rất chính xác.
Con muốn hỏi là có thể chuyển được nghiệp không và bằng cách nào ạ thưa thầy? Mới rồi con lại cảm nhận thấy quả báo sắp đến nên con hơi buồn thầy ạ.
Ngày gửi: 12-04-2019
Câu hỏi:
Dạ con kinh chào thầy ạ.
Con xin phép được hỏi. Con được biết thân nghiệp và ý nghiệp là khác nhau. Vậy trường hợp mà người bị một tha lực điều khiển ý để thân làm hành động ác. Vậy nghiệp thân, khẩu, ý sau khi bị điều khiển ai sẽ là người chịu bạch thầy?
Kinh chào thầy.
Ngày gửi: 11-03-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy! Đúng là có duyên con mới biết thầy, do bữa trước con lên chùa xin học thiền, mà không có ai dạy thế là con gặp được một sư cô chỉ con cứ lên trang web của thầy tìm hiểu trước rồi có học thiền thì học sau (Do hồi đó con chỉ muốn đăng ký học khóa thiền Vipassana 10 ngày). Con nghe pháp thoại của thầy thì có nhiều câu hỏi được giải đáp, có chỗ hiểu chỗ không có nhiều chỗ thấy nói giống những gì trong sách con đã đọc thì con cho là đúng. Nhưng con vẫn có thắc mắc nhiều câu hỏi, trong đó có một câu hỏi mong thầy giải đáp giùm con, đó là: tại sao có những trận sóng thần, hay động đất giết chết rất là nhiều người? đó là do pháp đưa tới tất cả mọi người hay do là duyên số hay cái gì đó, nói chung con vẫn chưa hiểu được. Mong thầy giải đáp giùm con, con cảm ơn thầy!
Kính chúc thấy sức khỏe!
Ngày gửi: 06-03-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy!
Con có thắc mắc xin thầy giải đáp giúp con. Trong một bài giảng có một vị Phật tử hỏi rằng liệu người tâm thần có thể nghe hiểu lời thầy để vào pháp và thoát ra căn bệnh không? Thầy trả lời rằng đó là duyên nghiệp của họ, nếu họ hiểu mà không lăng xăng làm gì cả để pháp vận hành thôi thì không có gì cả. Đợi đến khi hết nghiệp thì sẽ có duyên gì đó tới giúp họ hết. Thưa thầy, con không hiểu ở chỗ, nếu như mỗi chúng sanh đều có duyên nghiệp của mình định sẵn trong kiếp này vậy thì cứ để mặc nó tự vận hành, vậy tại sao cần phải trở về với thân thọ tâm pháp và thấy ra thực tại để làm gì vì mọi thứ đã đi theo tiến trình nghiệp quả của nó. Như vậy có phải là mỗi người sinh ra đều có duyên nghiệp bắt buộc nhưng nương vào dòng duyên nghiệp này để thấy ra pháp, để không tạo tiếp duyên nghiệp mới, để không luân hồi sanh tử tiếp phải không thầy? Con không hiểu được những điều này mong thầy giải đáp giúp con. Ngoài ra cho con hỏi thêm là có phải Đức Phật độ cho chúng sanh là nhờ thấy duyên của người đó đã tới lúc chín muồi để thấy ra pháp đúng không ạ? Ví như ngài Angulimala Đức Phật không độ khi ngài mới giết một người mà đợi tới 999 người.
Con xin cám ơn thầy!