loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 154 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'nghiệp'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 02-02-2015

Câu hỏi:

Kính bạch sư ông, con có một số thắc mắc cúi xin sư ông hoan hỷ chỉ giải giúp con ạ. <p>
1. Khi con vào các chùa, thường thì con thấy trên các phiến đá có khắc dòng chữ “Phàm làm việc gì, phải nghĩ đến hậu quả của nó”. Nhưng con lại thấy cái “hậu quả” là cái chuyện tạm thời chưa xảy ra và mình cũng chỉ phỏng đoán được “hậu quả” một cách rất mơ hồ theo kiểu áp đặt như “giết người thì đền mạng”. Con cũng hiểu là ý của câu đó là để khuyên những người làm ác nên cân nhắc hành động của mình vì sau này người đó sẽ gặt quả báo khổ, nhưng khi con làm thiện như bố thí, cúng dường mà con lại nghĩ đến “hậu quả - Phước báo” của việc làm đó nữa thì đâu còn là Thiện nữa. Nếu làm bất kỳ việc gì mà con cũng nghĩ đến hậu quả ở tương lai hết thì có phải con đang đánh rơi hiện tại phải không thưa sư ông? Nhưng trên thực tế thì bất cứ một hành động nào thì mình cũng phải cân nhắc cẩn thận lợi hay hại rồi mới làm, như vậy thì làm sao “cân nhắc” để không rơi vào “tính toán” thưa sư ông? <p>

2. “Duyên” có phải là một biến cố ngẫu nhiên hay là một sự sắp đặt trước hoặc là hệ quả của một tiến trình nhân-quả trong nhiều kiếp thưa sư ông? Nếu là ngẫu nhiên thì tại sao có những người như nhà tiên tri lại nói đúng những sự kiện diễn ra ở tương lai, có phải họ biết được khi nào Duyên hội đủ để ra một kết quả không ạ? <p>

3. Thưa sư ông, con nghiệm ra rằng, mọi thứ mình làm trên cuộc đời này chỉ để bỏ khổ tìm vui, nhưng thậm chí trong lúc tìm cái vui mà mình muốn, thì cũng là một tiến trình khổ kéo dài để đạt tới cái vui, sau khi đạt được cái vui đó, thì nó lại sinh ra sự nhàm chán hoặc không vừa ý và tiếp tục quay về khổ nữa, cứ thế nó luân chuyển. Nhưng nhờ khổ mới hiểu ra bản chất của cuộc đời, từ đó học ra được những bài học qua từng ngày, nhưng có những bài học phải đánh đổi bằng cả tính mạng cho sự hiếu thắng, chấp ý của chính mình, ví dụ như: đua xe, gây tai nạn và tử vong. Vậy thì liệu bài học đó có theo đến kiếp sau để nhắc nhờ mình hay không ạ? <p>
Lâu ngày con không thắc mắc, hôm nay con hỏi hơi dài dòng, cúi xin sư ông hoan hỷ cho con ạ, Con xin kính lễ sư ông!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-01-2015

Câu hỏi:

Kính gửi Thầy! <p>
Trình bạch thầy, con có đọc qua diễn đàn mà Thầy thường trao đổi với các Phật tử về những vấn đề trong cuộc sống. Con cảm thấy Thầy là một vị tu sĩ đáng kính và rất có tâm ý uyên thâm trong các câu trả lời hướng dẫn Phật tử theo các con đường chính đạo. Con xin thầy ban cho con một ân huệ, xin Thầy từ bi chỉ đường dẫn lối cho con qua khỏi giai đoạn khó khăn này! <p>
Chuyện là con đã dại dột buông ra một lời thề độc trong lúc nóng giận không làm chủ được bản thân, khi thề thì con chỉ nói trời, đất chứng chứ không gọi tên bất cứ vị Thần, Phật nào. Nhưng thực sự bây giờ con rất ray rứt và ân hận về những việc mà mình đã làm. Bây giờ con chỉ có tâm nguyện xoá bỏ đi lời thề cay nghiệt đó để trong tâm hồn con được thanh thản. Qua đây con cũng cảm nhận được cái khẩu nghiệp mà mình tạo ra, con tự hứa với lòng sẽ không bao giờ dám buông lời thề độc nữa. <p>
Con có lên diễn đàn Phật giáo đọc, có người nói là: "Tất cả đều do Nhân Quả là quyết định, lời thề có linh ứng thì đó cũng là do nhân quả đến thời mà thôi" & "Thề thốt là cách ước định để gây niềm tin, nó không có mãnh lực để đưa đẩy ta vào một cảnh giới khác hay là sẽ linh ứng nếu ta không thực hiện". Người đó nói như vậy có đúng không thầy? <p>
Con chỉ hi vọng có thể vượt qua khổ ải này để làm lại từ đầu, hành xử đúng đắn và chừng mực hơn. Con xin Thầy cho con một ân huệ, khai sáng cho đầu óc tối tăm của con, con nguyện làm tất cả để khắc phục những điều mà con đã gây ra. Làm nhiều việc thiện, tu nhân tích đức để giúp đời mà cũng là giúp mình. <p>
Con kính xin Thầy chiếu cố mà khai sáng cho con, con mong mỏi hồi âm từ Thầy!
Trân trọng.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-01-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con mạn phép được hỏi: <p>

- Thầy có đọc hay nghe về về Luật Hấp Dẫn không ạ? <p>

- Nếu có, xin thầy có thể cho con biết là Luật này có tác dụng không ạ? <p>

- Nếu luật này có tác dụng, vậy nó có liên quan gì đến nghiệp không ạ? Luật hấp dẫn phát biểu rằng: "Suy nghĩ lặp đi lặp lại sẽ trở thành thành hiện thực", điều này có gì mâu thuẫn với nghiệp quả không ạ? Vậy thì tương lai phụ thuộc vào ý nghĩ mình hay phụ thuộc vào nghiệp quả của mình từ trước ạ? <p>

Con không biết mối quan hệ giữa 2 luật này là như thế nào, là mâu thuẫn, đối lập hay bổ sung cho nhau, vì con thấy cái nào cũng có cái đúng nên con chưa thông được. Mong được thầy giải đáp để con phần nào sáng tỏ. <p>

Con xin chân thành cảm ơn và chúc thầy mạnh khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2015

Câu hỏi:

Con kính chào sư ạ. Con có mấy điều thắc mắc kính mong sư hoan hỷ chỉ dạy cho con.<p>
1. Các kinh A di Đà, kinh Lăng nghiêm, kinh Hoa nghiêm, kinh Đại thừa vô lượng thọ, kinh Địa tạng có phải do Phật thuyết không ạ?<p>
2. Thời Đức Phật có thần thông. Vậy thời nay chư tăng có thần thông không ạ? Thần thông là có thật hay không có thật.<p>
3. Có sự ban ơn, sự cứu khổ, cứu nạn, phù hộ, sự giúp đỡ... của các đấng bồ-tát hay các vị thần linh, vua hay tướng xa xưa ở các đền, miếu, chùa không ạ?<p>
4. Trên đời này có tồn tại ma không ạ? Tại con thấy trong kinh có nói đến ma vương dạ xoa. Người đời thường hay nói chuyện ma.<p>
5. Câu nói "Mỗi người mỗi số phận" phải chăng là con người có số phận. Nếu có thì con người có thể thay đổi đươc không ạ? <p>
6. Các nghi lễ cầu an, cầu siêu, tụng, niệm, xem giờ, ngày tốt xấu, hợp tuổi hay xung khắc trong vợ chồng... rồi chuyện phong thủy... có nằm trong giáo lý đạo Phật không? Và nếu không nằm trong giáo lý ta có nên áp dụng không ạ?<p>
Con kính mong Sư hoan hỷ chỉ dạy. Con chân thành cảm ơn Sư. Con chờ hồi đáp của sư!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-12-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, mẹ con năm nay 82 tuổi, còn minh mẫn nhưng không biết Tam bảo. Nhiều khi con muốn mẹ con nghe băng của các Thầy giảng dạy thì mẹ con cũng nghe nhưng không để tâm, con nghĩ chắc mẹ con không có duyên đến với Phật Pháp. Mẹ con rất cố chấp và hay nói chuyện phù phiếm, khẩu nghiệp của mẹ con không tốt. Con góp ý thì mẹ con bực mình, cứ cho việc mình làm là đúng. Em trai con thì nói bây giờ mẹ lớn tuổi rồi, muốn làm gì thì làm. Nhưng con có học Phật Pháp, có hiểu về nhân quả thì nghiệp khẩu cũng không tốt. Kính xin Thầy chỉ cho con phải làm gì, khi nào ngồi thiền con cũng hồi hướng cho mẹ con. Con mong câu trả lời của Thầy. Con cầu mong Thầy thân tâm an lạc để cho chúng con những bài học pháp.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-10-2014

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con xin hỏi một vấn đề về Nhân quả: Nhân quả trong một đời người thì có thể chấp nhận được. Nhưng kiếp sau phải chịu quả báo do nhân kiếp trước để lại thì con thắc mắc. Theo một số kinh sách giảng giải về Ngũ Uẩn thì kiếp trước khi chết đi thân xác vật lý tan rã còn Tâm thức thì tồn tại "tái sinh vào một thân xác mới ở kiếp sau". Nếu đúng như vậy thì Tâm Thức kiếp sau chịu quả báo của nhân của Tâm Thức kiếp trước để lại là hợp lý, còn Thân xác vật lý mới kiếp sau cũng phải chịu quả báo của nhân Ngũ Uẩn kiếp trước để lại là không hợp lý vì là thân xác mới sao phải chịu quả báo của thứ khác gây ra. Theo cách nghĩ của con giải thích nhân quả qua các kiếp là: Tồn tại trong một đời người là vô lượng kiếp bởi bản chất vô thường của các hiện tượng, sự vật nên từng khắc, giây hay sau mỗi nhịp thở, thay đổi một nếp nghĩ là một con người cũ đã chết đi và một con người mới tái sinh ở một kiếp khác nên nhân của kiếp trước gây ra thì lãnh quả báo kiếp sau trong một đời người?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-03-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi từ nhân duyên có nghĩa là gì ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2014

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, <p>

Lúc trước khi tìm hiểu về nghiệp và sự vận hành của nghiệp, con gặp quá nhiều thắc mắc muốn lý giải bằng lý trí, cái gì cũng muốn biết cho tận tường tại sao thế này, tại sao thế kia. Cho đến khi con nghe Thầy kể về chuyện một người hỏi đức Phật mọi thứ đều từ tứ đại mà thành, vậy cái gì tạo nên tứ đại. Đức Phật trả lời bằng cách giảng Tứ Diệu Đế, mà Khổ Đế là đầu tiên, con vỡ ngay ra. Thiệt là hay quá! <p>

Dạ con cảm tạ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-07-2013

Câu hỏi:

Thưa thầy, con không ngờ là con lại nhận được câu trả lời của Thầy nhanh đến vậy. Con cảm ơn Thầy rất nhiều.<p>

Thầy ơi, con xin được trả lời câu đố Thầy đưa cho con thông qua câu chuyện Thầy kể. Vì trí tuệ của con còn rất hạn hẹp nên có gì chưa đúng mong Thầy thông cảm và tiếp tục chỉ dạy giúp con.<p>

Sau khi đọc xong câu chuyện của Thầy, con nhận thấy rằng riêng về phương diện sức khỏe thì mình giống như ông phú hộ nọ, muốn có sức khỏe nhưng lại không chịu rèn luyện, chỉ muốn uống thuốc cho khỏi bệnh thôi. Nhưng chính nhờ sự rèn luyện, vận động thân thể hàng ngày giúp khí huyết lưu thông thì mới là cách chữa vào gốc bệnh đúng không ạ? Vậy là thông điệp của thầy pháp đã giúp ông phú hộ có được niềm tin mạnh mẽ vào một “sự thật” (con ma), để dùng hết sức mình nỗ lực làm theo, không còn để ý hay buồn phiền vì những bệnh tật trong cơ thể (tâm an bình), từ đó cơ thể ông ngày càng khỏe mạnh, ăn ngon ngủ ngon ạ. <p>

Nhưng Thầy ơi, con chưa biết liên kết câu chuyện của Thầy về các phương diện khác trong cuộc sống. Xin Thầy chỉ dạy thêm giúp con. Đến đây thì con lại có thêm nhiều câu hỏi khác là tại sao có những người cũng siêng năng luyện tập (như chạy bộ, yoga, khí công…) nhưng thực sự họ vẫn chưa có sức khỏe tốt? Điều này có phải là do nghiệp bệnh? Và họ cần phải tiếp tục kiên trì nhẫn nại, đến một lúc nào đó khi nghiệp được giải thì sẽ hết bệnh? Hay là phải tìm đến những pháp môn khác phù hợp với mình hơn? Con cũng nhận thấy không phải một pháp môn nào cũng tốt và phù hợp cho tất cả mọi người, điều này được lý giải như thế nào ạ? <p>

Con cũng có người thân bị đau ốm, cô đã tìm đến rất nhiều thầy giỏi, uống rất nhiều thuốc và cũng chăm chỉ luyện tập, vận động nhưng bệnh không thuyên giảm nhiều. Vậy có phải là do nghiệp của cô chưa đến lúc được giải nên cô còn đang phải chịu đau bệnh? Con khuyên cô tiếp tục kiên trì, sống tu tâm tích đức, rồi mọi điều sẽ tốt đẹp hơn với cô. Con khuyên cô như vậy có đúng không ạ? Xin Thầy chỉ dạy giúp con.<p>

Thầy ơi, câu nói bệnh là do nghiệp và Lạy Phật sẽ giúp chúng ta chữa được Thân bệnh, tâm bệnh và nghiệp bệnh. Con nên hiểu như thế nào cho đúng đắn ạ?<p>

Thực sự cuộc sống của con bây giờ rất tốt, con cảm thấy mình luôn hạnh phúc với bản thân và mọi người, mọi điều xung quanh mình. Con luôn mong được làm điều lợi lạc cho mọi người nên khi con thực hành pháp môn lạy Phật có kết quả tốt, con rất mong muốn được hiểu cặn kẽ để có thể chia sẻ với mọi người Thầy.<p>

Mong Thầy giúp con thấu đạt. Con cảm ơn Thầy rất nhiều.<p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-05-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con có một thắc mắc xin được nêu lên với Thầy. Nếu người thân của mình đang gặp đau khổ (có thể là do duyên nghiệp của họ), mình sẽ phải làm gì? Cầu nguyện, tìm cách giúp đỡ người thân, hay là cứ để cho mọi việc xảy ra dù cho có đi đến kết quả xấu nhất. Xin nhận được sự chỉ dạy của Thầy.<p>

Xin cám ơn Thầy và mong Thầy được dồi dào sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »