loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 1281 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'trình pháp & chiêm nghiệm'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 08-12-2020

Câu hỏi:

Kính trình thầy:

Ai tu, ai chứng, ai cầu
Ôm chi chấp trước ưu sầu đeo mang
Tâm không tỉnh giác thênh thang
Nụ cười vi tiếu vẫn đang trêu người.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-11-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
Học pháp của Thầy, con dần thấy ra mọi sự ngày càng trở nên giản dị.
Trong công việc, cuộc sống, các mối quan hệ gia đình, xã hội trở nên đơn giản và nhẹ nhàng đối với con. Mọi thứ đều hài hoà theo nguyên lý của Pháp, mọi sự thuận theo tự nhiên.
Khi thấy rõ mình hơn thì cũng thấy rõ tâm, tính người khác hơn.
Con sống thấy mình vui vẻ, vị tha, tuỳ duyên thuận pháp hơn và mọi thứ xung quanh cũng tốt hơn.
Hôm nay con đang đọc cuốn “Thực tại hiện tiền” và đến đoạn có câu “Quán Tự Tại” rất hay, con thấy chính là quán pháp, là Tánh biết thấy Tướng biết, thấy pháp. Thấy ra thực tại hiện tiền nơi chính mình.
Con thấy như vậy có đầy đủ chưa thưa Thầy?
Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-11-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con được trực tiếp nghe Thầy giảng 3 buổi ở Hà Nội mà con tự thấy thay đổi rất nhiều. Những lời khai thị của Thầy thực sự giản dị mà uyên thâm, giúp con trở về với tâm rỗng lặng trong sáng, hồn nhiên, vô tư, không sợ hãi. Hôm nay trong lúc thân thể mệt mỏi rã rời, tâm vẫn rỗng lặng trong sáng, tự thấy biết nổi lên toàn bộ cảm giác, xúc chạm, suy nghĩ, màu sắc, âm thanh, con đã ngộ ra điều thầy hay nói "vô chiêu thắng hữu chiêu" như thế nào. Hoá ra mọi thứ vốn sẵn đủ nơi con, khi cần tự ứng ra tâm phù hợp với hoàn cảnh.
Con biết ơn Thầy nhiều lắm! Con cầu mong thật nhiều chúng sinh được thầy khai thị bằng cả thân giáo. Con cầu mong pháp Phật nhiệm màu toả khắp nhân gian và tất cả chúng sinh đều được lợi lạc.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-11-2020

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy!
Con chợt nhận ra rằng: Chữ TU nghe có vẻ to tát, thật ra ai ai cũng vẫn đều đang tu, đang trên hành trình giác ngộ, giải thoát. Cho dù người đó có biết đến Đạo Phật hay không là tín đồ của Đạo Phật thì cũng vẫn vậy mà thôi. Con đường dẫn đến giác ngộ ở mỗi người là khác nhau, vì mỗi người có nghiệp khác nhau, có hoàn cảnh, điều kiện và đều cần học ra những bài học dành cho riêng mình. Kinh điển cũng không do Đức Phật viết và Ngài cũng không bảo ai viết lại. Vì khi đã ngộ ra thì Ngài hiểu thật ra thì chẳng ai dạy được ai điều gì, vì mỗi người họ cần học bài học của họ. Có cố tránh bài học đó lần này thì rồi sẽ phải gặp lại bài học đó vào một lúc nào khác và phải học cho ra bài học đó một cách rốt ráo thì rồi nó mới không quay trở lại nữa. Trong muôn thỉ kiếp luân hồi, chúng ta phải học rất rất nhiều các bài học khác nhau. Học cho đến khi nào hết không còn bài học nào để học nữa thì người đó đã giác ngộ hoàn toàn và giải thoát đúng không ạ, thưa Thầy?

Người ta sẽ chỉ học được ra bài học (ngộ ra) khi người ta dám sống, dám dấn thân, dám trung thực đến tận cùng với chính mình và tự do thật sự trong mọi suy nghĩ, hành động, việc làm của mình. Chỉ cần đúng với chính mình, mình tin tưởng và tự tin về điều đó là hành động thôi. Thậm chí cũng không tự tin lắm nhưng thấy đây là việc mình nên làm thì cứ làm thôi. Tất cả đều giúp cho ta học ra bài học. Khi mình còn nghĩ quá nhiều và luôn lo sợ bị người khác phán xét, đánh giá, cười chê hoặc dính mắc vào sự khen ngơi, tán dương,... thì mình còn loay hoay học đi học lại bài học đó. Chỉ có các bậc đã giác ngộ hoặc đã chứng đắc vào dòng Thánh thì mới nhìn thấy được căn cơ, điều kiện của từng người để có cách giúp họ tự ngộ ra bài học của mình. Người biết đến Đạo Phật chỉ khác người chưa biết đến Đạo là hiểu và chấp nhận mọi sự đến với mình trong hiện tại. Rằng khổ luôn luôn là người bạn song hành với mình trên mọi nẻo đường đời. Song nếu hiểu được thì sẽ vẫn thấy chấp nhận được khổ và an vui ngay trong khổ mà không cần chạy trốn đi đâu hoặc cầu cứu ai. Luật nhân quả không trừ một ai, nên chỉ cần chánh niệm (chú tâm quan sát) mỗi sự việc đến với mình để hiểu được đây là quả, vậy nhân đâu và điều kiện để có quả hôm nay là gì? Biết sống có chánh niệm và biết suy xét thì cơ hội học được ra bài học sẽ cao hơn, đúng không ạ, thưa Thầy? Khi tâm xúc chạm với 8 ngọn gió đời, nếu thấy biết rõ ràng thì sẽ giảm dần tham, sân, si.
Con kính bạch Thầy! Nếu một Phật tử hiểu sâu về nhân quả thì họ có thể chia sẻ cho học sinh, anh em bạn bè, đồng nghiệp, doanh nghiệp để giúp mọi người có được sự hiểu biết sâu sắc về nhân quả để tránh được các việc xấu ác trong cuộc sống thì có bị gọi là "Dùng Đạo tạo đời" không ạ? Con thiết nghĩ việc gì có lợi cho người và có lợi cho người thì mình làm ạ. Con hiểu như vậy có đúng không, thưa Thầy? Xin Thầy chỉ dạy cho con được sáng ạ.
Con kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-11-2020

Câu hỏi:

con xin chào Sư,
con thì hiểu tu như sau.
con xin Sư coi cho con có hiểu và hành đúng như Phật chỉ dạy chưa ạ.
tu là gì?
tu là làm cho mình không còn bản ngã nữa.
tu thế nào thì làm cho mình không còn bản ngã nữa?
mình phải biết hai thứ sau rõ ràng.
1. mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng.
2. mình phải biết bản ngã là ai, là gì rõ ràng.
tại sao mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng?
mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng vì mình thấy bản ngã.
khi mình không thấy bản ngã là gì rõ ràng, thì tất cả là bản ngã tu, bản ngã làm, thì càng ngày nó càng to ra.
tại sao mình phải biết bản ngã là ai, là gì rõ ràng?
vì để cho mình không còn bị nó làm cho mình thành nó nữa, không còn bị nó sai xử, không còn bị làm nô lệ cho nó nữa.
cho nên, mình phải thấy mình rõ ràng, và mình phải thấy bản ngã là gì rõ ràng.
nhưng làm thế nào để thấy mình rõ ràng? là một câu hỏi, mà mình phải trả lời được trước.
vì khi mình thấy mình là gì gì rồi, thì mình mới thấy bản ngã là gì, thì mình tu mà không có ngã.
còn khi mình không thấy mình là gì rồi, thì mình tu là bản ngã tu. nhưng trong khi mình thấy ra bản ngã đang cố gắng tu, thì mình lại thấy ra mình, thì bản ngã bị tan biến.

Con cảm ơn Sư!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-11-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy!
Càng nghe pháp thầy con càng thấy thật sự uyên thâm.
Như kinh dịch:
Vô Cực sinh Thái Cực
Thái Cực sinh Lưỡng Nghi
Lưỡng Nghi sinh Tứ tượng
Tứ Tượng sinh Bát Quái
Bát Quái sinh vô lượng
Hay theo thầy:
Thần sinh ý
Ý sinh khí
Khí sinh hình
Khi thấy ra đạo, thấy ra pháp mới sống thuận pháp. Như ta thấy ra bản chất còn lại hình thức tuỳ cơ ứng biết nhưng vẫn không xa rời bản chất.
Khi thấy ra pháp con thấy mọi lúc mọi nơi đều là Niết-bàn dù sống trong nơi tăm tối nhất vẫn là Niết-bàn.
Quá vi tế và tuyệt diệu thưa Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-11-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Con nhận ra nếu tin Ngã là thật, và làm theo ý đồ của bản ngã thì sẽ tạo nghiệp quả và luân hồi theo nhận thức của Ngã. Còn trong sự sống này, luôn có 1 nguồn năng lượng sống sinh sôi nảy nở theo ý nó mà làm mọi sự hoàn hảo (Pháp), nếu con làm thuận theo Pháp, thì sinh diệt biến đổi, là hoàn toàn tự nhiên, không có gì nghịch ý của Ngã thì không có thấy khổ trong đó. Mọi thứ diễn ra rất hoàn hảo.... Chỉ có điều con chưa thực thấy Pháp là con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-11-2020

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông
Con năm nay 30 tuổi, Trước con cũng mục tiêu lý tưởng nhiều điều mà sao càng ngày con càng không có mục tiêu lý tưởng gì nữa, chỉ sống bình thường vậy thôi,cũng ít vui ít buồn.
Con thấy cuộc đời nó vừa thật mà cũng vừa ảo, tất cả giống như 1 trò chơi hay là 1 vở kịch rồi tùy thời điểm mà mình vào mỗi vai diễn khác nhau, rồi từ những hoàn cảnh khác nhau trong các vai diễn đó mình lại học ra các bài học trong tiến trình giác ngộ, mình vừa là diễn viên chính trong vở kịch của mình và cũng vừa là diễn viên quần chúng trong vở kịch của người khác vì thế con chỉ sống trọn vẹn chân thành với đúng từng vai diễn của mình chứ không dính mắc vào nó và không xem nó là ta, và thường quan sát chiêm nghiệm mọi sự đến đi như 1 khán giả xem kịch ạ
Con xin sự ông chỉ dạy ạ

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-11-2020

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy ạ!
Thưa Thầy, đối với con, con thấy cành lá ngọn trước. Sau nhờ ơn Thầy, con mới nhận ra gốc rễ đã đầy đủ nơi chính mình. Giờ tâm can con thật hoan hỷ và thênh thang rộng mở không còn giới hạn. Con xin đê đầu đảnh lễ tri ân Thầy ạ! Con Kính Chúc Thầy thật nhiều sức khoẻ, trụ thế dài lâu để khai mở nguyên lý giác ngộ này tới được nhiều chúng sanh nữa ạ!
Từ ngọn lần ra gốc.
Sau không ngọn cũng không gốc
Chỉ thuần tuý là sự sống
Muôn đời thuận Pháp trôi...
Con kính chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-11-2020

Câu hỏi:

Con Kính Xin Đảnh Lễ Sư Ông.
Sư Ông ơi đến hôm nay con mới thẩm thấu được câu Sư Ông hay nói. Thật ra thì Pháp tu chứ mình không tu gì cả. Việc của mình là trọn vẹn với thực tại đang là. Việc còn lại cứ để Pháp lo.
Con xin tri ân và cảm ơn Sư Ông thật nhiều.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Xem Câu Trả Lời »