Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-02-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con xin được trình pháp.
Trước đây con thường hay lưỡng lự giữa cách sống bon chen cạnh tranh theo cách mà xã hội hiện nay đang vận hành hay là sống đời sống an nhàn tự tại, an phận thủ thường. Bản chất con thích thanh nhàn, song thuở ấy vẫn còn ham mê giàu sang phú quý (chủ yếu là để thỏa mãn những dục vọng của thể xác). Nhờ nghe lời thầy dạy thường ngày chánh niệm, con bắt đầu quan sát xung quanh. Những người con quen, từng người từng người nằm xuống. Có những người khi còn sống giàu sang tột bực nhưng vạn sự nào có như ý, lúc ra đi bàn tay cũng không nắm lại được, cả cuộc đời không bất an thì cũng u mê đầy phiền não. Tết con đốt giấy áo giấy tiền cho họ rồi tự nhiên chợt cười, thấy vật chất trên đời không khác, chỉ một mồi lửa thì cũng thành hư không. Dù giàu sang, dù nghèo khó, dù thanh nhàn dù vất vả cũng chỉ vài chục năm thôi. Mượn nhiều thì trả nhiều, mượn ít thì trả ít. Nhờ quán vô thường, bớt vô minh, không còn chiều chuộng cái xác thân mà con giờ đây đã bớt được những lăn tăn phiền não.
Trước đây con cứ đi ngược đi xuôi hỏi chỗ này chỗ nọ, đọc sách, tra mạng để cố đi tìm ý nghĩa của cuộc đời mình. Nhìn quanh quanh thấy ai cũng lao đi vun vút mà lòng con bất an, sợ không theo kịp, sợ bị qua mặt. Có những khi bức bí quá con lại vin vào số phận, định mệnh để tự an ủi mình, để hù dọa người. Nhưng nhờ quán vô thường, đọc về nhân quả, nghe những bài giảng của thầy, của sư Giới Đức, Sayadaw U Jotika hay những quyển sách do Nguyên Phong dịch, một bữa bình thường bất thần con thấy dường như không có cái ngã nào hết thì phải. Tất cả đều đổi thay, tất cả đều tuôn chảy. Cái ngã dường như là những cái thuộc về quá khứ không còn nữa, rồi cũng từ cái đống ký ức ấy mà sinh ra nuối tiếc, ra tự ti, ra ước vọng, ra so sánh hơn thua ra biết bao là phiền não.
Con là kẻ mới học đạo, nhờ ơn Phật ơn Thầy chỉ dạy mà dần dần tỉnh mộng. Con xin được cúi đầu đảnh lễ Thầy và chư vị Bồ Tát.
Kính chúc thầy được mạnh khỏe.
Con,
Đệ tử Huyền Không
P/S: Thưa Thầy, con thấy sau khi chết đi, xác này cũng vô dụng, nếu chôn cất như truyền thống thì lại hơi phí (tốn đất chôn, tốn cây làm hòm, tốn gạch đá để xây mộ) lại thêm dễ bị dính mắc cho mình cho người. Con có ý định hiến xác cho các trường y để họ có cái để nghiên cứu và học tập, không biết như vậy có bị phạm giới luật gì không ạ? Xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 09-02-2017
Câu hỏi:
Con muốn dựng một phòng để thờ, ngồi thiền, con cần phải thỉnh tượng nào, công phu hàng ngày của cư sĩ tại gia là đọc tụng kinh nào của thiền nguyên thủy vì lúc trước có đi theo đại thừa, học hành không tinh tấn, nên muốn chuyển thiền nguyên thủy vì con thấy có tiến triển trong thời gian đây. Mong thầy thương chỉ dạy thêm cho con.
Ngày gửi: 08-02-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Tôn Sư.
Theo những tài liệu Phật giáo, về việc thỉnh tôn tượng các Đức Phật hay tôn tượng Đức Quan Thế Âm Bồ tát để thờ phụng, cúng dường kính bái hằng ngày trên bàn thờ tại gia của phật tử. Tài liệu, các bài viết có nói rõ: Trong Phật giáo không có việc "Khai Quang - Điểm nhãn", chỉ có nghi thức lễ an vị Phật, an vị tôn tượng trên bàn thờ. Việc này, thông thường Phật tử đến chùa thỉnh chư tăng về nhà để làm lễ an vị Phật.
Tuy nhiên, cũng có khi Phật tử mang tôn tượng đến chùa, để quý thầy tụng kinh chú nguyện, sau đó Phật tử đến chùa nhận lại tôn tượng để mang về nhà thờ phụng.
Kính mong Tôn Sư giảng giải cho chúng con hiểu rõ về việc này. Và xin Thầy dạy cho chúng con phải hành lễ như thế nào trước khi an vị tôn tượng nơi thờ phụng, cúng bái tại nhà.
Chúng con kính cẩn cảm tạ Tôn Sư.
Ngày gửi: 29-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Con không hiểu vì sao trong mỗi ngôi chùa ngoài Bắc đều có điện thờ Thánh Mẫu ạ. Và có tổ chức hầu đồng rồi còn nói là có Thánh Thần nhập vào ạ. Bố và Mẹ con đều rất tin và gần đây khu vực con sống mới nổi lên một vị Thầy (nhận là căn Thánh tức có Thánh nhập vào) trong gia đình con lại có người chị đã nhiều tuổi mà chưa lập gia đình (thầy bói gọi là chị con cao số). Bố mẹ con liền đến cúng bái cầu xin cho chị con tốn nhiều tiền bạc. Nhưng điều làm con băn khoăn là việc này không biết có mang lại ích lợi gì không ạ. Và con cần làm gì để giúp cho gia đình con. Con kính mong Thầy giúp cho con ạ. Con cảm ơn Thầy ạ. Con Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 02-11-2016
Câu hỏi:
Kính thầy,
Cám ơn cơ duyên mà con được biết đến Thầy và trang web này. Con đang trong quá trình tìm kiếm sự thanh thản cho những người thân yêu đã mất và cho cả những người còn sống. Có lúc con cảm thấy mình quyết định đúng, nhưng cũng có lúc con thấy hoang mang, không biết nên làm thế nào là tốt nhất.
Con đang sống chung với gia đình nhà chồng. Vì hoàn cảnh gia đình bên ngoại con không có nhà để thờ cúng bà nội con, bố đẻ và em trai con, nên con đang dự định tìm mua một căn nhà nhỏ để làm nơi thờ cúng. Hiện tại, vong linh người thân của con đều đã rước lên chùa. Dù hàng tháng ngày rằm, mùng 1 con đều qua chùa thắp hương, nhưng con vẫn có cảm giác áy náy, buồn tủi vì mình chưa có nhà để lập bàn thờ cho người thân.
Có người khuyên con rằng để vong linh người thân ở chùa là tốt nhất, được hàng ngày nghe giảng kinh phật thì người thân sẽ sớm siêu sinh tịnh độ. Việc mua nhà riêng để thờ là không cần thiết, nhất là khi con không thể thường xuyên qua lại hương khói. Như thế có khi lại là không tốt. Nhưng cũng có người khuyên con rằng mình là con (dù là con gái) thì cũng phải tự tay thờ cúng mới hiếu thảo, chứ đưa vong linh lên chùa chỉ là những người không con cái.
Con hoang mang quá. Con mong muốn bà con, bố và em con thực sự tìm thấy niềm vui thanh thản và cảm thấy mình vẫn luôn được con cháu/chị nhớ đến. Con biết, tình cảm con người hay lòng hiếu thảo là từ TÂM, không nhất thiết là phải biện lễ lớn hay nhang khói thường xuyên, nhưng con thấy trong lòng mình thương những người thân đã mất, mà không được thờ cúng như người khác.
Mong Thầy từ bi chỉ dạy. Con xin cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 13-07-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con xin phép Thầy cho gia đình con được hỏi một câu không liên quan đến Phật Pháp. Khi lập bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên trong nhà, chúng con có nên chọn hướng tốt, xấu không thưa Thầy? Bà nội các cháu muốn bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên phải hướng ra cửa chính mới tốt, nếu không sẽ không được gia hộ, con cháu không may mắn. Con lại thấy thờ như vậy không được vì không thích hợp với cấu trúc căn nhà. Con chọn một chỗ thích hợp và tiện cho sinh hoạt gia đình hơn thì bà không chịu.
Thưa Thầy, con hiểu thờ Phật là để nhớ và làm theo những gì đức Phật chỉ dạy; còn thờ gia tiên là để mình nhớ đến công ơn của ông bà, đơn giản thế thôi. Nếu như thờ Phật hay thờ ông bà mà còn có tốt có xấu thì con sẽ không thờ ai cả cho đỡ rắc rối. Chồng con muốn con hỏi để xin Thầy chỉ dạy, rồi từ từ giải thích với mẹ ảnh sau. Kính mong Thầy chỉ dạy chúng con, mong là bất cứ ai đang vướng kẹt về vấn đề thờ cúng và hướng nhà cũng nhờ lời chỉ dạy của Thầy hôm nay mà được sáng tỏ.
Con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy khỏe mạnh và thường an vui.
Ngày gửi: 25-02-2015
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ thầy. <p>
Con có một câu hỏi đã gửi đi từ ngày 19/2, con chờ mãi không thấy thầy trả lời, không biết vì sao. Nay con xin nhắc lại, con cầu mong thầy giải đáp để con được an tâm: <p>
Xưa nay ở xứ con, ngày tết cúng bái rất nhiều, từ khi quy y Phật pháp, con hiểu chỉ cần ba lễ cúng như sau: <p>
1- cũng tất niên, và mời ông bà về ăn tết cùng gia đình minh.<p>
2- cúng giao thừa <p>
3- cúng đưa ông bà <p>
Như vậy con muốn hỏi duy trì các lễ cúng đó có đúng chánh pháp không, cúng tất niên là cúng ai, cùng giao thừa là cúng ai, lễ vật cần những thứ gì để đảm bảo đơn giản mà trang nghiêm, đúng tinh thần đạo pháp.<p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 24-02-2015
Câu hỏi:
Đầu năm mới con kinh chúc thầy luôn mạnh khoẻ. <p>
Bạch thầy! con đang băn khoăn chưa biết phải xử lý ra sao đối với bàn thờ vong người thân của con sau khi hết 49 ngày. Thầy chỉ giáo dùm con với. Con chân thành cám ơn thầy.
Ngày gửi: 22-02-2015
Câu hỏi:
Đầu năm, con xin kính chúc thầy luôn bình an, mạnh khỏe. <p>
Từ khi biết đến Phật pháp, cuộc sống của con đã có nhiều thay đổi tích cực. Con và cả gia đình con rất vui vì những tiến bộ của con. <p>
Trong quá trình học hỏi, con cũng mắc phải không ít sai lầm. Ví dụ ngày trước con ăn chay dưỡng sinh để chữa bệnh nhưng lại bị cực đoan quá. Nhờ bạn bè và thiện tri thức giúp đỡ, con đã nhận ra được sai lầm của mình, ăn uống điều độ và không phán xét mọi người. <p>
Một người bạn có năng lực tâm linh đã chỉ cho con thấy ông nội và 4 đứa em con (do ngày xưa mẹ con phá thai) chưa siêu thoát, đặc biệt là ông nội rất nhiều tội. Con và chị gái con kiên trì ấn tống kinh sách tới chùa Phố Cũ ở Bắc Kạn trong năm qua nên đã giúp giảm tội cho ông và các em khá nhiều. <p>
Tự con cũng cảm thấy công việc của mình thuận lợi, tâm trạng cũng bình an, gặp nhiều may mắn hơn. Người bạn này cũng cho con biết cần có thầy khai thị thì ông và các em con mới hoàn toàn siêu thoát được. Con ngu dốt không biết cách phải làm thế nào? Cúi xin thầy hướng dẫn giúp con ạ. <p>
Điều thứ hai, khiến con băn khoăn đó là chị gái con hơn con 4 tuổi. Con thương chị con nhiều lắm nhưng không bao giờ con nói ra điều đó cả. Nhà con nhỏ, bố và bà con hay cãi nhau nên đến 11 tuổi là con và chị được gửi đến sống ở nhà 2 người bác khác nhau. Đó là khoảng thời gian khó khăn với 2 chị em con. Hiện giờ, lên đại học thì con và chị sống cùng nhau. Con bây giờ có thể coi là đã vượt qua được điều đó. Nhưng con biết chị con thì chưa. Chị sống rất khép kín, dễ nóng giận, khó hòa đồng với mọi người, tự ti, tự cao. Mặc dù biết đến Phật Pháp, ăn chay thực dưỡng nhưng chị vẫn còn nhiều yếu kém như vậy. Đặc biệt là chị chấp nặng vào những cái thấy của mình về thực dưỡng Ohsawa quá. Tự con biết thực dưỡng rất tốt, nhưng chấp vào cái tốt đó quá thì như bị kẹt cứng vậy. <p>
Không ai khuyên được chị ấy. Con sống cùng chỉ có thể học cách chấp nhận. Con thương chị lắm, nhìn chị gầy tong teo, mặt mày xanh xao, hơi chút lại khó chịu, lầm lì, suốt ngày chúi mặt vào máy tính, smart phone (chị là lập trình viên) không thiết tha chơi với mọi người con thấy xót xa. Nhiều lần, con cố gắng đưa chị tới nơi này, nơi kia để thay đổi, nhưng có lẽ không đủ duyên. Sang năm mới, con hứa hẹn có thể đưa chị đi nấu cháo chay trong chùa và tham gia học hỏi tại những cộng đồng hướng thiện khác. Tuy nhiên, chị cũng là người hay thay đổi ý kiến, khó hòa nhập với mọi người. Con hiểu là để giúp chị con thì bản thân con phải thật mạnh, vững chãi và bình an. Con nghe nói việc trì tụng chú đai bi với tâm nguyện chí thành có thể giúp người thân của mình phải không thầy? Con tụng theo bài của thầy Thích Trí Thoát và hồi hướng cho chị con được không ạ? <p>
Điều cuối cùng con muốn thỉnh ý thầy là chị em con ở trọ, bức tường đầu giường có treo ảnh bồ tát, chị em con hằng ngày lễ lạy trên đó có được không ạ? Con thấy có người bảo phải hô thần nhập tượng mới được thờ, và để ảnh Phật trong phòng thì bất kính. Vì vậy nên con thấy hơi lo lắng ạ. <p>
Cúi xin thầy từ bi chỉ rõ cho con.
Ngày gửi: 20-02-2015
Câu hỏi:
Kính Sư. Con có thắc mắc mạo muôi xin hỏi Sư. Các sư Nam tông khi mất thì hoả táng hay địa táng? Nếu địa táng thì có xây tháp to cao không? Con cảm tạ Sư.