loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 207 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thiền định'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-12-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, trước tiên con đảnh lễ thầy và chúc thầy sức khỏe thật tốt! <p>

Con có vấn đề về thiền, con học thiền định hơn năm nay rồi, con đang thắc mắc với chính con là tâm trạng con vài tháng gần đây con hay đắm chìm trong yên lặng khi có chuyện mà con không giải quyết được, tức là tính tới thấy không ổn, tính lui thấy cũng không ổn, ngay đó con "mượn cớ" ngồi thiền "bất động". Con biết mình chưa nhập định nhưng lại cứ thích cái cảm giác ngồi im "bất động" như vậy, riết rồi thành quen, giờ đây con đang rất lười biếng suy nghĩ, mỗi khi gặp tình huống gì mà khó khăn quá, khiến cho tâm loạn động thì con lại ngồi như thế! Kính bạch thầy con biết mình tu chưa tiến bộ nên con viết thơ này kính mong thầy bớt chút thời gian chỉ dạy cho con "thoát ra" tâm trạng như là kiếm cái "động đá" để né tránh, làm cho cái tâm con lười suy nghĩ, vì ỷ lại có cái "động đá" để né tránh mỗi khi thấy có chuyện tâm tư không ổn. <p>
Con kính chúc thầy thân tâm thường lạc!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-09-2011

Câu hỏi:

Bạch sư cho con hỏi như thế nào là thiền định, như thế náo là thiền tuệ. Chánh niệm tình giác như thế nào là đúng?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-05-2011

Câu hỏi:

Dạ thưa sư, khi con ngồi thiền một lúc có cảm giác như người con cứng lại lưng thẳng với trạng thái theo dõi hơi thở, cũng có lúc bụng con hóp vào một hồi lâu, trong tâm trí con lúc này trống rỗng, tâm lặng yên và con cảm thấy rất bình an và hạnh phúc. Vậy những trạng thái đó tự nó đến với mình?
Và bây giờ thì những lúc ngồi yên ở bất cứ chỗ nào con cũng có trạng thái cứng người và cũng theo dõi hơi thở, vậy những trạng thái đó có được gọi là thiền không?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con muốn tìm hiểu về việc tu thiền. Thiền Phật Giáo Nam Tông và thiền lúc Bồ Tát Sĩ-đạt-ta mới xuất gia học từ các đạo sĩ khác nhau ở điểm nào? Người tu thiền theo Phật Giáo Nam Tông không cần chứng các thiền Sắc Giới và Vô Sắc mà chỉ cần cận định cũng đủ chuyển qua Thiền Tuệ Minh Sát có đúng không hay phải chứng hết các tầng thiền sắc và vô sắc rồi mới vào thiền Tuệ Minh Sát được?
Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-03-2011

Câu hỏi:

Kính Sư, con xin nhờ Sư chỉ bảo hộ: Mấy người bạn con nói, trước giờ lâm chung (cận tử nghiệp) thì nên tập thiền định để có sức chóng lại cái đau mới có thể ra đi trong chánh niệm. Con không biết họ nói như vậy có đúng hay không? Hay là nên tiếp tục thiền quán và chịu đựng cảm giác đau như nó đang là? Con xin cám ơn Sư, kính chúc Sư bình an.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-03-2011

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông, con xuất gia tu bên Bắc tông, nay đã 11 năm, nhưng khi mới vào chùa 1 năm là con tự nghiên cứu cuộc đời Đức Phật. Con đọc đến chỗ Đức Phật giác ngộ bằng pháp thiền Minh Sát Tuệ và con đã đi tìm các sách hướng dẫn pháp thiền này. Từ đó con tự tập ngồi kiết già trước điều thân, đến điều tâm và điều hơi thở. Cuối cùng là theo dõi hơi thở ra vào, tâm con rõ biết từng chi tiết. Nhưng khoảng nửa giờ thì hơi thở đâu mất, con không theo dõi được nữa. Vậy tới đó con làm sao tiếp tục? Thưa Sư ông chỉ dạy cho con. Chắc chắn con sẽ đi tìm chùa Sư Ông gần đây. Sư Ông hoan hỉ giúp con tu nhé? Con tri ân Sư Ông và kính chúc Sư ông vô lượng an lạc.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-03-2011

Câu hỏi:

Kính bạch sư, con năm nay đã 74 tuổi. Con đã tu tập theo pháp thiền minh sát đã được mấy năm nhưng vẫn chưa thấy tiến bộ vì con thường bị năm pháp triền cái quấy nhiễu. Con thường bị hôn trầm, dễ duôi, phóng tâm. Nó làm con phiền não vô cùng. Các vị thiền sư có khuyên con là có cái gì thì niệm cái đó, con cũng có vâng lời làm theo nhưng con cảm thấy tâm con yếu ớt không thắng nổi những phiền não đó. Nay con được nghe những lời chỉ dẫn của sư cho các Phật tử nên con mạo muội gởi đến sư những điều trở ngại của con. Kính nhờ sư từ bi chỉ bảo cho con làm thế nào để vượt qua năm pháp triền cái này. Con xin cám ơn sư nhiều lắm. Kính chúc sư thân tâm thường an lạc.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-12-2010

Câu hỏi:

Thưa Sư. Con xin hỏi:
1. Trong bài kinh Tứ Niệm Xứ Đức Phật nói đến cả thiền định không hay chỉ thiền tuệ (vipassana) thôi ạ? Trong bài giảng Đại Niệm Xứ phần niệm thân có nói đến phép quán xét bất tịnh hay quán xác chết bị phân hủy dần (phần này cũng được ghi lại khá dài trong kinh), cái này là thiền định hay thiền tuệ ạ? Và khi hành giả thực hành loại thiền này thì cần nhìn trực tiếp hay dùng tranh ảnh tử thi cũng được ạ?
2. Con đọc lại một câu trả lời cũ của Sư trong mục hỏi đáp này Sư có nói đến phép quán niệm hơi thở (16 phép quán niệm hơi thở) là để hóa giải thiền định chứ không phải để tu thiền định an chỉ như nhiều người lầm tưởng. Xin Sư giải thích rõ hơn điều này được không ạ? Phiền não của định an chỉ là gì và tại sao phép quán niệm hơi thở lại có thể hóa giải được nó?
Chúc Sư mạnh khỏe và an lạc ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-11-2010

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con may mắn được nghe trực tiếp một số buổi thầy giảng. Con xin thầy chỉ bảo một số điều là: Như thầy dạy mọi việc phải: thận trọng, chú tâm và quan sát. Thường ngày con thực hiện đúng theo như pháp mà thầy đã dạy ở trên, nhưng khi đối diện với những việc gay cấn, bị chọc tức con đã cố gắng kìm chế nhưng thường không được nên bị sân lắm. Con muốn thầy chỉ bảo tu tập như thế nào? Nhân đây con cũng nói là khoảng 2-3 năm về đây con thường tu thiền ban đầu theo hơi thở (chủ yếu chú trọng thân, thọ) sau tiếp tu thiền định theo tứ niệm xứ (chú trọng theo dõi hơi thở ra, hơi thở vào, lúc có thể chuyển sang theo dõi phồng xẹt của bụng) con tu tập theo phương pháp này là chủ yếu, và hình thức là tọa thiền (Việc tu tập trên con học chủ yếu ở sách có tham khảo một số người đã thực hiện trước. Sau khi nghe thầy giảng pháp, con thấy mình chấp quá (vì con chỉ muốn "định" nên con chỉ muốn ngồi lâu, muốn tâm được an) như thế thì tuệ giác không phát triển (và việc tọa thiền chỉ là một trong biện pháp trợ duyên của Phật Pháp). Hiện nay như con đã nói ở trên con đã chuyển sang hình thức như thầy đã giảng song có lẽ con còn vướng mắc hình thức cũ chăng? (lúc nào con cũng muốn kìm nén, nếu có việc bức xúc là con buông bỏ bằng cách chú tâm vào việc gì đó như phần bụng, hoặc quán chiếu sang phần khác chẳng hạn...) Thật ra con học tu thiền xuất phát từ yêu thích (vì tự con thấy mình nóng tính lắm, và còn hay mất bình tĩnh nữa - nên con nghĩ đây là cứu cánh phù hợp). Kính thầy chỉ bảo cho con điều phù hợp lúc này.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-11-2010

Câu hỏi:

Kính thưa thầy.
Hơn một năm nay con được thầy chỉ dạy thiền Vipassana tùy duyên thuận pháp, cuộc sống của con thay đổi rất nhiều. Con sống mát mẻ và nhẹ nhàng. Đó là vì con ứng dụng khi động dụng thì thận trọng, chú tâm, quan sát. Khi vô sự thì buông ra ngã lăng xăng ra để cho thân tâm dược sáng suốt, định tĩnh, trong lành. Nhưng không hiểu sao cũng có đôi lúc con vẫn cứ bị trạo cử và hôn trầm. Như khi không việc gì thì có lúc tâm không muốn buông ra để nghỉ ngơi mà lại muốn làm cái này, cái kia; hoặc có khi lại không có hứng thú làm gì cả. Chướng ngại này làm cho con đánh mất hiện tại, cản trở sự thấy biết cái đang là. Phải chăng đó là do ngày xưa con chuyên tu thiền định? Làm thế nào để vượt qua chướng ngại này thưa thầy? Thành kính tri ân người thầy từ bi và trí tuệ.

Xem Câu Trả Lời »