Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-01-2017
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Bạch Sư, con có những vấn đề thắc mắc mong Sư giúp con. Sống ở đời là chúng ta sống với Tuệ tri hay là cái dụng của tuệ tri. Xin Sư chỉ dạy cho chúng con làm thế nào để được cái dụng của tuệ tri.
Con cám ơn Sư, mong Sư hoan hỷ.
Ngày gửi: 18-01-2017
Câu hỏi:
Thầy ơi, Thầy cho con hỏi rõ thêm hai từ "chánh niệm" Thầy nhé. Con cảm ơn Thầy nhiều!
Ngày gửi: 31-12-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con có cách nhìn như vậy đúng không mong Thầy nhận xét chỉ dạy. Nếu suốt ngày cứ đi lễ, đi chùa... quỳ lạy cầu xin, sám hối rửa tội, mà cái tâm vẫn tham, sân, si; có địa vị, chức tước, công danh, giàu sang, sở tri sở đắc, được này được nọ mà không có khoảnh khắc nhìn vào bên trong - chỉ tìm bên ngoài - thì chẳng khác nào mò kim đáy biển, hoặc xuống biển tìm nước. Biển đời bao la rộng lớn, giữa vũ trụ không có điểm đầu, điểm cuối. Than ôi ta chỉ là hạt cát, hạt bụi, giọt sương giữa vũ trụ này. Vậy thì cứ đau khổ, cứ vui, hạnh phúc hết mình. Quá khứ ở đâu, tương lai là gì, ta chỉ biết hiện tại là đây!
Con thành kính tri ân cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 26-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, nhân có bạn hỏi về dục, con xin hỏi khi chánh niệm tỉnh giác trọn vẹn thì có thấy biết tự động cả những tập khí ẩn trong vô thức mà thậm chí chưa phát ra chiêm bao không Thầy? Theo con hiểu thì có, và biết được mình đã thanh tịnh hoàn toàn các hành kể cả trong vô thức là nhờ tuệ Lậu tận minh mà Đức Phật đã chứng nghiệm, phải không Thầy?
Con xin cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 25-12-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Trước đây tâm con rất loạn, thường bị chi phối bởi quá khứ, tương lai và đặc biệt là ngoại cảnh rất nhiều cho tới một lúc con bị stress cũng như trầm cảm nặng. Nhờ duyên lành được biết tới Thầy qua các bài pháp thoại. Hiện tại theo như con tự quan sát thì tâm con nhiều lúc đã an khi thư giãn buông xả.
Con đã nghỉ việc cách đây 7 tháng vì quá stress và trầm cảm. Con ở xa quê và chỉ sống một mình nên cũng không có nhiều bạn bè. Suốt thời gian đó con không có việc gì để làm, hàng ngày đi bộ gần nhà ăn hoặc nhờ người mua hộ về. Lên mạng đọc tin. Rồi nằm thư giãn buông xả nghe pháp. Rồi bia rượu vào buổi tối (đây là thói quen xấu con chưa bỏ được từ hồi con bị trầm cảm). Thỉnh thoảng lắm con mới ra khỏi nhà. Tới hôm qua con quyết định phải ra khỏi nhà. Con phát hiện ra hiện tại sức khỏe con rất yếu, đi bộ một chút đã thấy mệt. Do ở nhà nhiều nên ra ngoài đường lúc đầu nghe tiếng xe cộ ồn ào phải một lúc con mới quen được.
Con tự nhận thức là trước do tâm mình loạn quá, giờ tâm đã tạm an thì cần trở lại cuộc sống để trải nghiệm, chiêm nghiệm nhiều hơn. Tuy nhiên hiện tại con đang bị kẹt ở "Không biết mình muốn gì và cần làm gì trong công việc và cuộc sống" và con đang không biết bắt đầu từ đâu ạ. Con kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con ạ.
Ngày gửi: 18-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Sau một thời gian nghe pháp thoại con cứ nghĩ đã thật sự hiểu về trọn vẹn chánh niệm tỉnh giác nhưng thật sự lại chưa hiểu gì ạ. Mong Thầy giúp cho con. Ví dụ con đang đi, thay vì trọn vẹn từng bước chân thì tâm con lại có suy nghĩ vu vơ xen vào (lo lắng tương lai hay suy nghĩ về quá khứ), con bắt đầu thấy bối rồi không biết như thế nào mới đúng.
1. Là trọn vẹn với cái vu vơ kia, quan sát sự sinh diệt (vậy có nghĩa là con mất chánh niệm với việc đang đi).
2. Con nhắc mình trở lại trọn vẹn với việc đi. Cắt đứt cái vu vơ kia. Cái nào mới là trọn vẹn chánh niệm tỉnh giác thưa Thầy?
Con cảm ơn Thầy kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 17-12-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Hôm nay, sau khi nghe Thầy giảng “Chướng ngại khi tu tập”, con có câu hỏi mong được Thầy từ bi chỉ dạy.
Con được biết Thiền qua pháp môn Làng Mai của Sư ông Nhất Hạnh. Qua băng giảng của Sư ông, con thấy mình rất hợp với Thiền, con đến một ngôi chùa tu tập theo Pháp môn Làng Mai để tham dự khóa tu 4 ngày. Và đến buổi sáng tọa thiền thứ 3 của khóa tu, con đã trải qua một cảm giác an lạc và hạnh phúc chưa từng có. Trở về từ khóa tu, con thực tập liền chánh niệm trong từng bước chân và hơi thở, nhờ đó mà con đạt được nhiều hạnh phúc và bình an trong cuộc sống. Con ý thức sâu sắc được khổ đau, vô thường, vô ngã. Con cảm thấy mình sáng suốt hơn, làm việc gì cũng ý thức, tâm lý tích cực, nhờ đó mà thành công cũng đến với con trong công việc và trong quan hệ với mọi người xung quanh. Con cảm thấy mình như được sinh ra lần thứ hai vậy.
Khi ngồi thiền, luôn luôn có một cảm giác hỷ lạc tràn ngập trong lòng và con cứ chìm đắm trong cảm giác ấy mà không biết phải xử lý như thế nào, con nghĩ rằng mình đã đạt được công phu nên sinh ra ngã mạn. Chính điều đó đã làm con bị đánh gục. Con bị lôi cuốn vào sắc dục và con không thoát ra được. Giờ đây, khi đã thoát ra khỏi ái dục, quay lại với Thiền thì con lại vướng vào 5 triền cái: tham, sân, si, trạo cử, nghi. Con cứ liên tục muốn mình phải đạt được trạng thái an lạc như ngày xưa, nhưng càng cố thì con lại càng không đạt được và con lại nghi ngờ chính bản thân mình, nghi ngờ pháp môn. Con cảm thấy rất đau khổ. Hôm nay, được nghe Thầy giảng, con hiểu rằng mình nên buông bỏ cái ước muốn trở thành cái gì, trở về tiếp xúc với tình trạng của chính mình trong hiện tại như mình đang là, chấp nhận thực tại dù là thực tại đau khổ.
Mong thầy từ bi chỉ dạy là con đã sai ở chỗ nào và làm thế nào để tránh đi cái sai ấy trong sự thực tập. Và làm sao để duy trì sự chú tâm vào thực tại? Con thành kính biết ơn Thầy.
Ngày gửi: 16-12-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con biết đi vào thế giới internet hay thế giới công nghệ này nói chung là như đi vào 1 cái chợ, phức tạp, đông người và có thể bị theo dõi bởi 1 người hay 1 nhóm người nào đó vì mục đích nào đó. Nhiều khi con thấy con như 1 nam châm hút về những thứ mà mình không ngờ tới. Thậm chí có lúc như có kẻ kiểm soát cả đời sống của con. Lúc biết ra con rất sốc và có khi không sử dụng điện thoại, bỏ cả email và cả không vào mạng. Dần dần con đã biết chấp nhận và xóa bỏ những sân hận có liên quan và sống thức tỉnh hơn, thậm chí bây giờ có kẻ cố tình cho mình thấy là đang theo dõi mình con cũng mặc kệ. Chủ yếu là ở mình thôi, tâm nhận thấy có vậy thôi rồi thôi, không ai có thể trói buộc tâm mình cả, tự do tự tại là do nhận thức nơi mình, nếu bị cuốn theo thì lại rơi vào luân hồi sinh tử. Nếu thấy mình có gì để người ta học hỏi để thức tỉnh hơn thì cũng không có gì để tức giận. Con nghĩ vậy có đúng không Thầy?
Ngày gửi: 16-12-2016
Câu hỏi:
Mô Phật!
Tỉnh thức là tai, mắt, mũi, lưỡi, thân khi cập nhật (tức thời) ngoại cảnh ý thấy sao thì biết vậy, còn Niết bàn là tỉnh lặng mọi khi (động và tĩnh) nhưng khi tai, mắt, mũi, lưỡi, thân cập nhật ngoại cảnh thì chỉ biết như vậy phải không ạ? Mong Sư hoan hỷ lời nói ngắn gọn không thể diễn bày toàn bộ trải nghiệm được.
Ngày gửi: 11-12-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Thầy giảng giải giúp con:
1/ Quán sát thân và quán sát tâm có khác nhau không?
2/ Chánh niệm là ghi nhận tỉ mỉ chi tiết từng hoạt động của thân hay tâm, và phải ghi nhận ngay sát na nó sanh khởi?
3/ Con chưa hiểu chánh niệm thế nào để nhận ra vô thường, khổ não và vô ngã.
Xin Thầy giảng giải cho con. Con cám ơn Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!