Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 07-03-2022
Câu hỏi:
Mô Phật! Kính bạch Thầy cho con hỏi ạ:
Con thấy Chánh kiến cũng nhiều mức độ theo trình độ của từng người ạ!
Ví dụ: Khi một người này đối xử tệ bạc với người kia. Theo suy nghĩ phàm tình ở đời thì sẽ trách móc, oán ghét người làm sai đó.
Nhưng người có Chánh kiến sẽ quan sát và thấy rằng ko có việc gì xảy ra mà ko có nhân duyên v.v...
Và mức độ Chánh kiến cao hơn nữa là: Thấy sự việc như vậy thì chỉ BIẾT vậy thôi. Ngoài ra ko thêm bớt gì khác.
Con thấy vậy có đúng ko ạ? Con xin cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 21-02-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy,
Con xin hỏi, trong quyển Soi sáng thực tại có nói "Ai thấy sự thật ngay nơi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, nơi tất cả cảm giác cảm xúc, nơi những phản ứng, những thái độ, những trạng thái nội tâm, nơi sự tương giao và mối quan hệ với vạn pháp xung quanh... người ấy dễ thông suốt toàn bộ lời dạy của Phật mà không bị giới hạn bởi ngôn ngữ được thuật lại và biên tập về sau thành kinh điển" Sự thật ở đây là sự thật gì. Con mong Thầy giúp con hiểu. Con xin tri ân Thầy ạ.
Ngày gửi: 19-02-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con được hỏi,
Nếu mình chỉ thấy pháp thì làm sao thấy được sự nguy hại, tánh tướng thể dụng của pháp ạ? Con nghĩ phải tư duy phân tích thì mới thấy được ạ. Mà tư duy phân tích lại rơi vào bản ngã.
Xin thầy gỡ nút thắt cho con.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 29-01-2022
Câu hỏi:
Con bạch Thầy,
Trong sách Sống trong thực tại. Thầy có viết "Dĩ nhiên, khi thấy những tư tưởng sai lầm, ô nhiễm, bất thiện, xuất phát từ tham ái, mê muội đem đến ưu phiền, khổ não cho mình và người thì nên ngăn ngừa, loại bỏ. Điển hình như những tư tưởng tham ái, sân hận hoặc hãm hại."
Con hiểu đoạn trên là, khi những tư tưởng sai lầm khởi lên thì nên ngăn ngừa và loại bỏ những tư tưởng đó ở bước hành động (không hành động theo tư tưởng đó), còn những tư tưởng sai lầm khởi lên thì con không loại bỏ nó được vì con không làm chủ được nó.
Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Con xin Thầy chỉ dạy ạ. Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy!
Con nghe "Vô Minh Khó Độ, Tánh Thấy Như Gương" con nhận ra Vô Minh Tà Kiến thật đáng sợ. Ngẫm kĩ lại cuộc đời này dẫu thành công cách mấy mà chưa Chánh Kiến thì tiềm ẩn hiểm hoạ muôn trùng.
Ngày gửi: 22-01-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch Sư Ông,
Con thường nghe người ta nói cụm từ Thân - Tâm - Trí. Con chỉ biết là có Tâm và Tâm sở như Abhidhamma nói. Còn Tâm và Trí ở trên là thế nào con không rõ. Xin Sư chỉ cho con được biết. Con cảm ơn Sư. Chúc khỏe mạnh và bình an.
Ngày gửi: 17-01-2022
Câu hỏi:
Dạ con kính lễ Thầy ạ.
Lúc chưa được biết Thầy, con rất ham học hỏi tích góp kiến thức, nào Bát chánh đạo, kinh Tứ niệm xứ, Kim cang, Bát nhã gì con cũng thuộc cũng nhớ như con vẹt vậy. Rồi hai năm nay con chập chững thực hành pháp Thầy dạy, con quên dần không nhớ nữa, con cảm thấy rằng đó cũng chỉ là kiến thức suông và lí thuyết mà thôi.
Rồi con mới nghe lại pháp thoại khoá 9, trong đó thầy có nói qua một chút về chánh kiến. Thưa, khi con quán sát thân tâm mình, con quán sát được sự thấy, sự nghe, xúc chạm... xảy ra rồi hết, cũng như tham nổi lên, sân nổi lên, rồi lặn xuống. Vậy cái sự con nhận ra như vậy có phải gọi là chánh kiến không ạ? Còn như khi con chứng kiến cái chết của một chúng sinh nào đó, hoặc đơn giản chỉ là một bông hoa sớm nở tối tàn, con nghĩ: "À pháp thế gian vô thường như thế đó" thì đó chỉ là con suy luận theo lí thuyết thôi, phải không ạ? Có phải chánh kiến là trực nhận sự thật như nó là ngay trên thân tâm mình, thì mới là thực là chánh kiến?
Có lần Thầy dạy, chánh kiến đứng đầu bát chánh đạo, có chánh kiến rồi các chánh khác sẽ xuất hiện.
Con cảm tạ sâu xa ân Thầy dạy đạo ạ.
Ngày gửi: 14-12-2021
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ! Tỉnh ra mới biết cái ta không có liên hệ gì với pháp, thế mà mọi người toàn nghĩ thế nọ thế kia, rồi tưởng tượng thật sự là ảo tưởng vô biên ==> Tự mang vào tâm mình nhiều thứ rồi lại tạo ra chiến trường trong tâm khổ biết bao giờ chấm dứt. Như Thầy giảng là chỉ trọn vẹn, chú tâm là đủ rồi, còn để pháp vận hành! Thầy nhỉ?
Ngày gửi: 10-11-2021
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Con xin trình pháp: hôm nay phát hiện tủ lạnh nhà con bị hư thì con nghĩ ngay đến chắc là do vì mua tủ cũ, xong con nhớ lại con chuột bữa giờ chui vào (có con chuột vào nhà con đuổi nhưng nó không đi thì thôi, con cho nó sống thì cứ sống).
Con thấy trạng thái khó chịu vì biết sắp mất tiền. Nhưng con chợt nhớ lời Thầy các pháp sẽ đưa đến cho mình bài học chính xác nhất. Con nghĩ thêm bây giờ tủ lạnh hư mình khó chịu rồi đến người nhà mình mất thì sao, hay bản thân mình chết thì sao, nếu mình làm được tốt thì mình đã làm mọi thứ tốt từ lâu rồi (con nghĩ trạng thái khó chịu là do có bản ngã, vd tủ lạnh nhà hàng xóm hư thì con đâu có sao).
Nghĩ xong con bình thuờng trở lại, con không tìm kiếm gì cả chỉ khi trong cuộc sống có chuyện gì tự nhiên xảy ra thì con nhìn lại tâm mình (con vẫn muốn sống như cây ổi 3 tháng mà Thầy chỉ dạy).
Con muốn hỏi rằng những câu hỏi con đặt ra ở trên có phải là chỉ đơn giản thấy ra như Thầy vẫn chỉ dạy hay con có xen lí trí vào.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều!
Thầy luôn là ánh sáng cho con soi đường.
Ngày gửi: 03-10-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy con gái con 13 tuổi, bé nhờ hỏi là, Phật dạy trong đời sống chịu sự chi phối của các nhân duyên. Ví dụ cây cỏ do nhân duyên sanh ra? Còn bé đọc trong quyển "Lực tâm thức" thì mọi thứ trong vũ trụ này có là do tâm thức ta tạo ra? Vậy nhờ thầy giảng giải cho con và con gái hiểu. Con chưa đủ sự hiểu thấu nên chưa giải cho bé được. Con cảm ơn thầy!