Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-11-2019
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy
Con có hay nghe pháp thoại của thầy và biết thầy cũng hay lấy dẫn chứng trong kinh thánh, gần đây con có tìm hiểu về Hội Thánh Đức Chúa Trời là một hội thánh xuất từ Hàn Quốc, và theo như hội thánh thì có 1 đấng tạo ra tất cả là Đức Chúa Trời và loài người là những linh hồn phạm tội trên nước thiên đàng, hiện tại loại người đang làm sai ý Chúa là thờ hình tượng, không giữ ngày sabat thứ 7 kể cả bên thiên chúa giáo và muốn được cứu rỗi về linh hồn cần có tên trong sách sự sống là làm phép baptem và dự lễ vượt qua và cần trích 1/10 tài sản có được dâng lên Đức Chúa Trời.
Con xin thầy là người đi trước cho con hiểu thêm về việc này ạ, vì thấy hội thánh đang phát triển rất lớn mạnh ở Hàn Quốc và các nước khác thì họ phải được sự công nhận của các tín đồ và trong hội thánh cũng dạy tình yêu thương chứ ko thấy có mê tín, các vấn đề đưa ra đều dựa trên kinh thánh cũng rất logic, và hội thánh công nhận đấng ansanghong là Đức chúa trời cha, và có cả đức chúa trời mẹ ạ.
Ngày gửi: 14-08-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con là một người rất tin tưởng ở Đức Phật, lòng con luôn luôn hướng về Phật Pháp. Nhưng con có một nỗi niềm muốn thưa với thầy. Trong tâm con luôn có suy nghĩ ngược lại. Thông thường khi người ta thấy chán nãn với cuộc sống, hoặc khi người ta có lòng hận một ai đó, người ta thường hay đi chùa để cho lòng thanh thản hơn, buông bỏ đi lòng oán hận. Vì Phật luôn mở đường cho chúng con đến những điều tốt đẹp. Nhưng đối với con, con thấy thật ngại ngùng, xấu hổ khi bước vào cửa chùa mà trong lòng còn hận. Con không can đảm, trong tâm con luôn suy nghĩ đến khi nào con có thể tự buông bỏ được con mới can đảm để bước vào cửa Phật. Thật sự con chỉ muốn vào chùa với tâm trong sáng và không có bất kì nỗi hận nào. Con như vậy là như thế nào thầy ơi. Thầy có thể nào giúp con không?
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 06-05-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Cho con xin hỏi, đâu là ranh giới giữa niềm tin Phật giáo và mê tín dị đoan?
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-05-2019
Câu hỏi:
Con xin thành kính tri ân thầy!
Dạ thưa thầy, con có thắc mắc mong thầy từ bi chỉ dạy ạ:
Con rất vui vì cha mẹ con đã biết tới Đạo và Pháp, cũng biết tránh dữ làm lành.
Không rõ nhân quả ra sao nhưng mẹ con từ nhỏ tới lúc lấy chồng luôn phải chịu cảnh khổ.
Mỗi khi có gặp khó khăn hay vướng mắc gì lớn là mẹ con hay đi xem bói. Mẹ con bảo bà tin Phật nhưng cũng tin căn quả với Tứ Phủ. Và cứ như vậy là mẹ con hay đi cúng bái ở Tứ Phủ ạ.
Con biết vậy là không đúng, không hợp với Pháp nhưng con chưa tìm cách để giải thích sao cho mẹ con hiểu.
Mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con với.
Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 24-03-2019
Câu hỏi:
Bạch sư, con rất cám ơn sư và các anh chị đã vấn đáp trên trang YenLang.net để con có cơ hội hiểu hơn về đạo Phật. Hiểu hơn về thực tại cuộc sống.
Có một hôm con gặp 1 vị (cư sĩ) kể con nghe rằng “Nam Tông là tuyệt đối không tin có Phật A Di Đà, và Quan Âm, tất cả đều là mê tín." Vị đó kể với tâm rất hân hoan 1 câu chuyện ở Đồng Nai – có vị sư về chùa Bắc Tông tu, thời gian đầu sư không nhiều ý kiến, đến một hôm họp chúng, vị sư đó nói rằng “không có ông Di Đà, bà Quan Âm gì hết, tất cả đều không có thật, tượng thờ để làm gì” và vị sư đó đứng lên cầm búa đập tan tượng Di Đà, Quan Âm, chỉ chừa tượng Thích Ca.
Bạch sư, lúc đó con nghĩ rằng, nếu nói thật thi hiện tại tất cả đều không có thật, vậy sao không đập hết đi? Sư làm vậy có vô tình làm tăng sự ngạo mãn của các Phật tử Nam Tông, và phẫn nộ cho các vị Bắc Tông không?
Con ngu muội hiểu rằng tu để tâm tĩnh lặng đi những lao xao dồn dập, để thấy thực tại như là. Mấy ai thấy được bao nhiêu kiếp quá khứ đã đi qua, trước Phật Thích Ca đã từng có ai, thế giới thế nào, vạn vật ra sao, điểm bắt đầu từ đâu, và kết thúc ra sao… thì sao dám khẳng định không có cái này, chỉ có cái kia.
Bài gần nhất sư dạy “Hạnh Trí Tuệ”, “Hạnh Đức Tin”, “Hạnh Tinh Tấn”, và con cũng nghĩ rằng 1 đời 1 kiếp này mình có rất nhiều thói hư, tật xấu tiềm ẩn trong tâm, chắc nó phải được tích lũy lâu lắm rồi đây… để làm sạch chúng không dễ, phải cần rất nhiều thời gian, không gian để chúng được trong lành như pha lê.
Con ngu muội không hiểu, xin sư dạy cho con ạ
Mô Phật _()_
Ngày gửi: 11-03-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi, đức tin là bước đầu đưa con vào đạo, con tin niết bàn là cái giản đơn rất dễ mình có thể có được. Chỉ mỗi lòng tin đó mà nó đã giúp con vượt qua biết bao nhiêu khó khăn nhất của cuộc đời. Nhớ lại mà con mang ơn Thầy. Chúc Thầy luôn khỏe, luôn vui.
Ngày gửi: 11-03-2019
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy!
Con đọc bài viết của Thầy, cuối bài viết Thầy có dặn "Nhớ đấy, hãy tin tất cả và đừng tin gì cả". Lời dặn của Thầy nếu đọc qua một lần có thể chau mày? Có gì mâu thuẫn không?
Nhưng từ lời dẫn đầu bài viết, con thấy, cốt yếu của niền tin là không dính mắc, bám víu vào bất cứ điều gì dù đó là chân lý. Khi đó xuất hiện dính mắc vào niềm tin, mà khi còn dính mắc tức còn khổ đi liền sau.
Kính mong Thầy nhận xét.
Con kính chào Thầy!
Ngày gửi: 17-02-2019
Câu hỏi:
Dạ Thầy ơi, hôm nay trong lúc nghe lại pháp thoại, tự dưng con chợt nhận ra vài điều thắc mắc trong lòng con đã lâu:
1. Trước giờ nghe câu luân hồi sinh tử mà con không hiểu được cái gì luân hồi sinh tử vì con nghĩ Phật không nói về luân hồi sinh tử của xác thân này. Nay con chợt thấy luân hồi sinh tử là nói về sự hiện diện/biến mất của cái Tâm, nếu Tâm bị dính mắc và chấp vào Pháp, nghĩa là Tâm bị Pháp nuốt chửng và Tâm biến mất (tử), nếu Tâm không bị dính mắc vào Pháp và đứng độc lập quan sát Pháp thì Tâm hiện diện (sinh), khi Tâm luôn hiện diện thì không có sự sinh hay diệt của Tâm, là không có luân hồi, phải không Thầy?
2. Con luôn có cảm giác bản chất cuộc đời không phải là bể khổ, nên khi con đang khổ con cảm thấy có điều gì đó sai sai, trục trặc trong nhận thức của con mới gây ra sự khổ này, nhưng vì ai cũng nói, kể cả bài pháp Tứ diệu đế trong truyền thuyết khẳng định đời là bể khổ nên con bị hoang mang lắm. Hôm nay con nghe Thầy giảng Thầy đặt lại vấn đề là tiếp nhận cuộc đời này theo hướng ngược lại, cuộc đời này bản chất là Niết-bàn, con cảm thấy niềm tin của mình được cũng cố, điều này nâng đỡ con rất nhiều, con xin tri ân Thầy.
Con kính lễ và kính chúc sức khỏe Thầy!
Ngày gửi: 07-02-2019
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con là Chơn Tâm Phú, phật tử ở Cần Thơ, sáng nay vừa được gặp Thầy. Con đã thỏa lòng mong ước từ bấy lâu nay, nghe pháp của Thầy nhưng chỉ nghe gián tiếp trên mạng. Thầy của con giản dị, từ tốn, khiêm cung. Qua các bài pháp của Thầy con cũng hình dung Đức Phật như vậy, giản dị, từ bi và trí tuệ. Thầy đã mang đến cho Đạo Phật một sức sống mạnh mẽ, một sự tươi mới và một sự tự do trong cuộc đời nầy. Con cảm thụ mạnh mẽ những bài pháp của Thầy và lòng con cũng tràn đầy niềm tin vào chính bản thân mình với cái biết, cái ngộ từ những gì chiêm nghiệm, trải qua trong cuộc sống. Con yêu cuộc đời nầy với tất cả những cái khổ, cái đau vốn là chân pháp. Con đã gặp được Thầy, lòng tin của con càng mạnh mẽ hơn và con biết rằng con đường con đi theo Phật, theo Thầy ngày càng sáng sủa và đến gần hơn. Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để còn dẫn dắt chúng sanh chúng con trên con đường học tu.
Ngày gửi: 29-01-2019
Câu hỏi:
Con xin kính chào Thầy,
Con đã theo dõi mục Hỏi đáp này đã lâu, cũng như đọc những sách Thầy đã viết. Con có thắc mắc như sau: con có thấy nhiều người họ tìm được tiếng gọi thúc giục trong lòng họ, họ tin rằng họ được sinh ra để dành cho một công việc nào đó, một nghề nghiệp nào đó, và ở đó họ có thể phục vụ mọi người một cách tốt nhất, so với khả năng và năng lực của họ. Tuy nhiên họ vẫn hành động vô ngã, không vì cái tôi và mục đích cuối cùng nhằm giúp lợi lạc quần sanh, họ cảm thấy thực sự thiêng liêng khi được làm những công việc đó.
Thưa thầy, tiếng gọi đấy có thực sự đúng tốt không thưa thầy ?
Con xin thành kính tri ân Thầy.