Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-02-2015
Câu hỏi:
Dau nam con kinh chuc Su Thay nhieu suc khoe. Hom nay con vua nghe xong phan giang ve khổ, theo do Thay noi rang phan lon con nguoi ta kho vi tuong tuong thi nhieu. Con hieu dieu do la dung. Tuy nhien khi nguoi me biet rang con minh xi ke ma tuy ma bo tay khong the ngan can duoc thi that la dau kho. Vay su dau kho nay chac chan khong phai do tuong tuong, nhung do vi dau? Vi tham ai chang hay vi soi day troi buoc tinh me con hay do nghiep? Xin Thay giang cho con duoc ro. Con xin cam on Thay. <p>
Ngoai ra sang nay em con co dat cau hoi, tai sao cac Duc Phat deu chon An Do de ra doi va la nguoi An Do? Va vi Phat tuong lai la Di Lac co kha nang la nguoi An Do khong? <p>
Xin Thay tu bi day cho con duoc ro. Con cam on Thay.
Ngày gửi: 20-02-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, <p>
Con có một người bạn vì chuyện gia đình mà đã biết bao nhiêu năm cũng không thoát cứ như một cái vòng không thấy manh mối. Con xin nhờ Thầy giúp bạn con. <p>
"Chào thầy. Con có một người bạn cho con lời khuyên là vào trang web của thầy để coi và học hỏi, chủ yếu là để vơi đi những gì con chưa ngộ ra trong cuộc sống, nhưng hiện con vẫn còn luẩn quẩn chưa biết làm sao để ra. <p>
Xin thầy cho con hỏi, con sinh ra và lớn lên trong một gia đình không thiếu ăn nhưng từ khi con nhận thức được thì con chỉ thấy một gia đình không an vui, một sự giả tạo. Người ta nói nếu đầu tàu đi sai thì con tàu tan vỡ. Đôi lúc con trăn trở nhiều lắm và tự hỏi vì sao? Anh em thì bất hoà, ba mẹ thì chia ly, như vậy là do tạo hoá kiếp số hay do bản thân gia đình con tự tạo nghiệp vậy thầy? Con rất muốn gia đình con hoà thuận như 20 năm trước đây và ao ước nếu có thể quay về với tuổi thơ thì tốt biết mấy. <p>
Thưa thầy, con nên làm gì để tự mình tìm đến với niềm vui mà mỗi gia đình đều có? Con cám ơn thầy." <p>
Đó là tâm tư của bạn con, cần sự chỉ dạy một con đường mở. Con cám ơn thầy hoan hỷ giúp bạn con.
Ngày gửi: 05-02-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, <p>
Con vừa mới đọc câu này của thầy: "Con đau vì con quan sát bằng cái ngã chịu đựng nỗi đau, còn nếu con quan sát bằng tánh giác thì nó chỉ trọn vẹn trong sáng với cơn đau như nó là, chính vì vậy mà những cơn đau giúp tánh giác phát huy sự sáng suốt, thanh tịnh và vô nhiễm của mình." <p>
Con cũng đã từng làm theo lời chỉ dẫn này của thầy nhưng vẫn không được sáng tỏ lắm. Khi con bị cơn đau đầu dữ dội con cũng lặng thầm quan sát trong thời gian chờ đợi mua thuốc uống, con biết quan sát là chỉ để thấy ra cái khổ, cái vô thường, vô ngã của cơn đau này nhưng con chỉ thấy được cái khổ, cái vô thường còn cái vô ngã của cơn đau này thì con chưa thấy, rốt cuộc con cũng không biết quan sát bằng tánh giác là nó như thế nào và "trọn vẹn trong sáng với cơn đau như nó là" là như thế nào. <p>
Không biết con có làm khó thầy không xin thầy thứ lỗi và phân tích thêm cho con.
Con xin kính ơn thầy và chúc thầy nhiều sức khoẻ!
Ngày gửi: 04-02-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! <p>
Con xin nhờ Thầy cho con lời khuyên có những việc gì mình có thể làm được khi những cơn đau khổ, bí bách nổi lên trong lòng ạ? Trước đây con hay than vãn với bạn bè, trốn chạy hiện tại trong việc tưởng tượng tới một giây phút khác trong tương lai hoặc hồi tưởng tới một giây phút đã qua trong quá khứ. Cách làm này dẫn tới việc con không giải quyết rốt ráo vấn đề đương sự mà chỉ tích nó lại trong cái nồi áp suất sắp nổ của con. <p>
Gần đây, khi con cố gắng chú tâm vào hiện tại, quan sát, không né tránh những cảm xúc mạnh mẽ của mình, thì con đau đớn quá Thầy ạ. Không chỉ 'đau lòng' mà đau cả cái thể xác này, đôi lúc chóng mặt và muốn ngất đi. Lại thêm ý nghĩ 'tất cả do tâm mà ra', nên dần dần con ghét cái tâm của con quá. Sao nó lại làm ra những cảnh tan nát thế này. Xin nhờ Thầy cho con đôi lời hướng dẫn. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 31-01-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con thấy mệt quá Thầy ơi! Hình như con bị rơi vào trạng thái dở dở ương ương hay sao đó.
Ngày nào cũng như ngày nào con bị vọng đẩy liên tục, tâm bám vào một lúc, sau đó thấy mệt rồi thả ra, cứ bám - thả, bám - thả liên tục hết điều này đến điều kia nên con thấy mệt lắm. Những cảm xúc khó chịu buồn phiền cứ khởi thường xuyên, thân tâm cứ chùng xuống, muốn bám vào gì đó tươi vui cho phấn chấn trở lại nhưng tâm cũng không thích nữa. Đôi lúc cảm thấy tâm đang ở trạng thái bao la rộng lớn, cảm giác như đang ở tánh biết nhưng hình như con đang bị rơi vào tưởng. Công việc con rất nhiều, tình hình thuận lợi, đồng nghiệp yêu quý và tôn trọng con, nhưng bám vào thì thấy đau khổ, mà vừa làm vừa quan sát canh chừng tâm xem có bị dính vào đâu không con cũng thấy mệt. Sinh hoạt làm việc bình thường mà dường như cứ bị kiệt sức, ngủ thật nhiều vẫn không đỡ. <p>
Thưa Thầy con bị làm sao vậy Thầy?
Ngày gửi: 09-01-2015
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Thưa thầy con lại có 1 câu hỏi nữa muốn hỏi thầy ạ!
Thưa thầy khi con ngồi thiền, con vẫn quan sát ... đến giai đoạn cơ thể con bắt đầu đau , con vẫn quan sát, đau những điểm nào, những chỗ nào cứ từ từ lên rồi lại diệt, sau đó con tự nhiên không chịu được nữa lúc đó vọng tưởng quấy rầy làm 1 sát na con bị lung lay, rồi con buông lúc đó con vẫn biết nhưng chắc cái định của con hết năng lượng, sau đó con ngồi lại ngay thì cái đau đó không còn. Vậy thưa thầy lấy cái đau để đo định lực có đúng không ạ? Tại vì con đang có câu hỏi mà con chưa thỏa mãn là vì nếu mình sống với tánh biết an nhiên vô sự thì việc thiền hay không thiền thì cũng vậy, ngược lại là tại sao các vị sư thầy ngồi được rất chi là lâu, chắc là do sự rèn luyện chịu được cái đau và không mất đi chánh niệm nên chiến thắng được cái đau và không dính mắc vào cái đau nữa. Và do cái bản ngã lăng xăng tạo tác của con khiến con viết những dòng chữ này cho thầy nhưng con viết trong tâm trạng bình thường an nhiên, vô sự, không dính mắc đó chỉ là con làm chủ được pháp, còn ý nghĩa của câu hỏi là con chỉ hỏi để mình có thêm kiến thức mở rộng tầm nhìn thôi ạ, nhờ thầy đi trước chỉ giúp cho con ạ. Con xin cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 08-01-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư cho con được hỏi vài điều sau đây: <p>
1. Cõi Địa ngục trong Phật giáo được hiểu như thế nào thì chính xác? <p>
2. Làm thế nào để nhận ra cái ta chỉ là ảo tưởng? Và sống được với bản tâm sáng suốt của mình? <p>
3. Tại sao nói chân tâm thì "không sanh không diệt" mà không phải là thường hằng bất biến? <p>
Xin Sư hoàn hỷ giải đáp giúp con. Con xin cám ơn Sư nhiều.
Ngày gửi: 05-01-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Quả thật đời là bể khổ. Con thấy rất khổ thưa thầy! Con đã vẫy vùng trong bể khổ đó, con mong muốn thoát ra và càng vùng vẫy con càng bế tắc. Con chính là người vợ có chồng không chung thủy mà dạo trước con đã xin thầy chỉ dạy. Từ dạo đó đến nay cũng đã hơn một năm con biết chồng phản bội mà vẫn không nói gì cho chồng biết. Con vẫn âm thầm sống trong đau khổ, tìm Đạo để mong thoát khỏi nghiệp trần. Đúng là con không làm gì để chồng biết rằng con đã biết chuyện nhưng chính việc con chịu đựng một mình cộng thêm cái việc con muốn học Đạo để giác ngộ để thoát khổ lại càng khiến con đau khổ hơn. Con muốn sống tùy duyên thuận pháp xem mọi sự đến đi vô ngại nhưng khó quá thưa thầy! <p>
Cho đến hôm nay chồng con còn có con riêng với người khác thì đến lúc này sự kiên nhẫn nơi con hình như hết chịu nổi rồi. Giờ con thực sự thấy mình rất khổ tâm và bế tắc. Đến giờ phút này chồng con vẫn không biết rằng con đã biết mọi chuyện. Mấy ngày nay con cố gắng quan sát thân tâm nhưng thật khó. Đầu óc con lúc nào cũng vang lên một câu hỏi: Phải làm gì đây trong lúc này cho hợp tình hợp lí nhất? Con nghĩ nếu con sống cho riêng mình thì con rất muốn bỏ con người bội bạc ấy. Thực ra giờ đây trong con không còn tôn trọng anh ấy nữa mặc dù bên ngoài con vẫn cư xử bình thường. Không phải con sống giả tạo nhưng nếu không như vậy gia đình bất hòa lúc đó người thiệt thòi nhất chính là những đứa con của con. Con đã tự nói với mình hãy coi như mình đã chết, hi sinh cuộc sống này vì những đứa con của con. Nhưng thực sự con rất đau khổ thầy ạ. Con biết khổ đau là liều thuốc đắng kì diệu giúp con giác ngộ nhưng hình như nghiệp của con nặng quá, con thấy mình thật kiệt sức lúc này. Con phải làm gì lúc này để đi đúng con đường chánh pháp thưa thầy? Con cúi đầu xin thầy từ bi cho con một lờì khuyên để con có thêm nghị lực vượt qua kiếp nạn này. <p.
Con cảm ơn thầy nhiều lắm và cầu mong thầy thân tâm thường an lạc!
Ngày gửi: 28-11-2014
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy! Con xin thưa với Thầy một điều mà con không thông. Con có nghe Thầy giảng rằng, khổ giúp ta thấy ra bài học giác ngộ. Nhưng con thấy phần lớn quý Phật tử đi chùa làm phước đều cầu xin sự lợi ích, sự bình an lâu dài. Vậy có mâu thuẫn gì với lời Thầy dạy không khi mọi người luôn mong cầu điều tốt, ít ai cầu xin khổ cả? Con mong Thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 27-03-2014
Câu hỏi:
Nhân duyên cho con nghe bài Pháp thoại: "Tâm - Sử dụng tâm" (Melbourne/2013 ngày thứ 2). Cũng do duyên con chợt hiểu ra rất nhiều điều. Giờ thì con không còn thắc mắc tại sao sư ông không gỡ rối và giúp chúng con giải bài toán khổ của đời mình. Đó là do con không dám đối diện với sự thực, con toàn giải quyết theo phàm tục nên con gặp toàn chuyện phàm tục thôi. Cũng vì niềm tin con không trọn vẹn nơi Tam bảo nên nghe pháp mà con mãi chưa giác ngộ ra cái toàn hảo kỳ diệu của Pháp Bảo. Đúng là pháp đã hoàn hảo nơi mỗi người. Con sinh ra là một nguyên bản, vậy mà con cứ tìm cầu để được như bản sao của ai đó. Cái ta ảo tưởng đưa con đi luân hồi quá lâu. Tâm làm chủ, tâm tạo tác tất cả. Trước kia con cứ tưởng con hiền lành, nhưng khi hiểu ra con thấy tâm con có quá nhiều bất thiện, con thấy trong tâm con có con quỷ. <p>
Đêm nay con cảm nhận hạnh phúc đích thực sư ông ạ, cho nên con cảm thấy nhẹ nhàng, không còn trách mình, trách người, trách đời nữa. Đúng là trong cái bất toàn đã có cái hoàn toàn. Giờ thì con chân thành cám ơn những người đã làm con đau khổ, nhờ họ mà con mới giác ngộ ra được. Món nợ lớn nhất đời người là tình cảm, mà con đã phải khổ sở đủ kiểu không thể diễn tả để trả món nợ đó. <p>
Con chỉ diễn tả cảm nhận chân thật và mộc mạc của con như là trình pháp trước sư ông và quý sư đại diện cho ngôi thứ 3 Tam bảo. Thành kính tri ân sư ông và quý sư, con thật may mắn khi được thân cận các vị thiện tri thức và được theo chánh pháp. Con cũng cám ơn chồng vì đã bỏ rơi con để con có thời gian chiêm nghiệm và học hỏi pháp. Đúng là cái gì cũng có hai mặt của nó. Con chấp nhận sự bất toàn của đời sống rồi sư ông ạ.