Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-08-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! <p>
Cách đây hơn 3 năm con có duyên được biết đến bộ sách của Trưởng Lão Thích Thông Lạc, sau đó con tìm đọc bộ kinh Nikaya do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch và tìm được trang web của Thầy. Kể từ khi ấy con luôn luôn cố gắng giữ gìn 5 giới và tự mình nghiên cứu, tìm hiểu, tu tập theo các điều đã được đọc và nghe. Con tự thấy mình giảm được tham, sân, si hơn so với bản tính trước đây của con. <p>
Tuy nhiên về pháp hành thì con thấy mình chưa được chăm chỉ và đều đặn. Con chủ yếu chánh niệm, tỉnh giác trong các hoạt động thường ngày của mình mà thôi. Chỉ có 02 lần con ngồi kiết già tọa thiền, lần 1 khi con chú tâm vào hơi thở một lúc thì con thấy mình như không có nữa, chỉ thấy có hơi thở, mọi thứ xung quanh tối đen và cứ rộng dần ra, con cảm thấy sợ hãi thì trở lại thấy mình. Lần 2 (sau lần 1 khá lâu do con e ngại cảm giác đã gặp trước) khi trú tâm vào hơi thở, con cũng thấy giống như lần 1 nhưng con không sợ như trước nữa. Con không thấy thân mình đâu nữa, chỉ còn có hơi thở nhưng lần này con thấy tim con đập rất mạnh (giống như hồi hộp). Con cứ quan sát như vậy một lúc thì thấy hơi thở nhẹ nhàng hơn, các ý nghĩ trong đầu con chỉ thoảng qua rồi lại về hơi thở. Con ngồi như vậy khoảng nửa tiếng (con cũng không biết chính xác) thì chân con thấy khó chịu, con quan sát sự khó chịu đó thì nó lại hết, một chút nó lại đến nhưng khó chịu hơn. Con quan sát như vậy một lúc nữa thì con xả thiền. <p>
Con kính mong thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con để con biết tu tập theo đúng Chánh Pháp.
Con xin cảm tạ Thầy.
Ngày gửi: 20-08-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy Phước Huệ song tu con hiểu như thế này có đúng không ạ: <p>
Tu Phước là bản ngã tu <p>
Tu Huệ là tánh biết tu <p>
Kính xin giúp con.
Ngày gửi: 16-08-2015
Câu hỏi:
Bạch thầy cho con hỏi, nếu tu thiền niệm Phật tức là khi ngồi thiền hít vào niệm nam-mô A-di-đà Phật, thở ra niệm nam-mô A-di-đà Phật như thế thì có thể nhập được các tầng thiền định hay không, kính mong thầy giải nghi ạ.
Ngày gửi: 10-08-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, thực tế hiện tại có rất nhiều người vì không có duyên nên không gặp được chánh pháp, hoàn toàn tu tập bằng bản ngã. Nếu một bản ngã xấu được tu tập và trở thành một bản ngã tốt thì kết quả tu tập sẽ như thế nào ạ?
Ngày gửi: 07-08-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, bài kinh số 57 trung bộ kinh Đức Phật có dạy về nghiệp không đen trắng, nghiệp đoạn trừ các nghiệp. Đó là ý chí đoạn trừ nghiệp đen, đoạn trừ cả nghiệp trắng. Như vậy người tu sĩ không những phải bỏ nghiệp ác mà còn phải bỏ luôn nghiệp thiện đúng không ạ (làm thiện thì đi đường thiện, làm ác thì đi đường ác, không làm thiện ác thì chấm dứt nghiệp dẫn luân hồi tức được giải thoát)? Mong thầy giải thích cho con hiểu. Con xin đảnh lễ thầy!
Ngày gửi: 24-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Xin Thầy chỉ giúp con, người mới bắt đầu tìm hiểu Phật Pháp thì đọc gì và nghiên cứu gì là tốt nhất để giúp cho Mẹ con ạ? Mẹ của con rất tin tưởng vào Đạo Phật nhưng không biết đọc sách gì và bắt đầu từ đâu, chỉ có lòng tin Phật thôi ạ.
Con thành kính và cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 23-07-2015
Câu hỏi:
Kính bạch sư,
Con có thắc mắc kính mong sư giảng giải cho con: <p>
1/ Thiền Minh Sát và Thiền Tứ Niệm xứ có khác nhau không? <p>
2/ Mục đích của hành thiền Minh Sát hoặc Thiền Tứ Niệm xứ? <p>
Con kính chúc sư nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 16-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, con có một câu hỏi, mong Sư giúp con. <p>
Từ khi tu Thiền ngay khi chưa theo chỉ dẫn của Sư, con đã từ bỏ báo chí, sách vở, phim ảnh, phim tài liệu về đói nghèo, chiến tranh, về sự huỷ hoại của thân này khi bệnh, chết..., tâm trở nên bình lặng với hiện tại. <p>
Con ghi nhớ lời dạy, sống là chiêm nghiệm và để học hỏi chứ không để thiện nghệ cái gì hay đạt cái gì. Nhưng cái chiêm nghiệm đó mình có thể "xài ké" không Sư, ví dụ, khi con nghe chuyện về Ni Sư Patacara, con cảm nhận được rất nhiều điều, hay giở một trang báo ra là thấy chiến tranh, đâm chém, khủng hoảng, phóng dật, tham đắm, có thể cũng học hỏi được nhiều thứ, như con ngựa, không phải đợi con dao đâm vào tim mới sợ hãi và biết tự giác tu. Hay đó cũng chỉ là một hình thức phóng dật của tâm thức, cái "đang là" hiện tiền trước mắt là đủ rồi, đời dù gì cũng chỉ là tham sân si theo các hình thức khác nhau mà thôi, tuỳ duyên, biết thêm cái gì thì biết cái đó, không thì cũng không sao, không cần chủ động chiêm nghiệm làm gì. <p>
Con kính tri ơn Sư.
Học trò nhỏ Angulimala
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ Sư, con có một câu hỏi nhỏ như sau. <p>
Làm sau để mình phân biệt được sự vận hành tự nhiên của tâm và sự vận hành của tâm do vướng mắc/ảo tưởng? Ví dụ khi con chở tụi nhỏ đi học, trong xe tụi nhỏ nghe nhạc trẻ con. Con không thích cũng chẳng ghét gì những bài nhạc đó, nhưng khi tới chỗ làm, những bài hát đó nó cứ hát ở trong đầu. Con có niệm là "nghe, nghe" nhưng có khi thì không nghe nữa, có khi vẫn còn. Con nghĩ đó là một quá trình tự nhiên của saññā (tưởng). Con không biết có phải là do tham ái mà mấy bài hát đó nó vướng lại trong đầu không. Mong Sư giải đáp cho con. Con kính tri ơn Sư. <p>
Học trò nhỏ, Angulimla.
Ngày gửi: 01-07-2015
Câu hỏi:
Dạ con chào Thầy, <p>
Nếu con đặt ra một mục tiêu để phấn đấu, nhưng đôi lúc cảm thấy nản chí, và điều này làm con phiền não. Vậy thì con nên sống với tâm như thế nào, xin thầy cho con lời khuyên ạ!