1) Sám hối là việc làm rất cần thiết, vì trong khi còn cái bản ngã tham sân si, ngã mạn, tà kiến, tự cao, hung ác ... chúng ta đã làm tổn thương hay gây đau khổ cho vô số chúng sanh, trong đó có thầy tổ, cha mẹ, bạn bè, bà con, quyến thuộc, láng giềng, cộng đồng xã hội v.v... Có những hoạt động gây ô nhiễm môi trường sống, sát sanh, trộm cắp, dối trá, lừa gạt biết bao nhiêu người, do đó mọi người đều cần phải sám hối để biết tự điều chỉnh những điều sai trái của mình. Nếu sám hối chỉ để chạy tội, tránh né trách nhiệm đối với hành vi sai trái đã làm thì không phải sám hối thực sự.

2) Tuy sám hối chỉ cần biết rõ sai lầm của mình để sửa đổi là được, nhưng đôi lúc cũng cần biểu hiện sự thành tâm, ví dụ như chọn một thời gian thích hợp trong ngày rồi mỗi ngày thắp hương đèn và lễ lạy trước chỗ thờ cúng trang nghiêm để sám hối. Nếu sám hối những lỗi lầm chung chung do vô tình hay cố ý phạm phải thì chỉ cần thành tâm bày tỏ những lỗi lầm của mình trước Tam Bảo, rồi phát nguyên từ bỏ. Thành tâm tự nó đã là một động tác sám hối, vì khi tâm thanh tịnh thì mặc cảm tội lỗi, nóng nảy ray rút sẽ tiêu tan. Nếu lỗi lầm là một xúc phạm đến ai đó thì nên đối trước người ấy mà thành thật sám hối hoặc nhận lỗi để người ấy hoan hỷ chấp nhận sự sám hối của mình là tốt nhất. Nếu lỗi lầm của mình đã gây ra thiệt hại thì cần phải sám hối kèm theo sự bồi thường thiệt hại đó.

Có những thế giới "vô hình" sống chung với loài người mà không mấy ai biết được, do đó có thể gây những tình huống bất lợi cho nhau. Gần đây hiện tượng bị "điển nhập" xảy ra khá phổ biến. Có nhiều nguyên nhân: do có mối quan hệ thân quen hay oan trái với họ từ trước, do cố ý hay vô tình xúc phạm đến họ, do cầu xin van vái họ một cách quá đáng, do quá tin tưởng vào đồng bóng, do sợ hãi hay tâm thần bất ổn, do thiếu chánh niệm tĩnh giác, thiếu sáng suốt trầm tĩnh v.v... Theo Phật giáo thì không nên dùng những  biện pháp cưỡng bách, áp chế có tính thần quyền, bạo lực để "trục xuất họ", vì như vậy chỉ gây thêm oan trái. Chỉ nên sử dụng những phương cách sau đây:

1) Thường sám hối những hành động, nói năng, suy nghĩ có thể gây phiền phức tổn thương họ.

2) Thường phát triển tâm từ, không sợ hãi, không thú ghét họ.

3) Mỗi khi làm phước nên hồi hướng đến họ.

4) Cúng dường trai Tăng để nhờ chư Tăng chú nguyện trợ lực cho họ được siêu thoát.

5) Thường niệm Phật hoặc giữ chánh niệm tỉnh giác để tâm được trầm tĩnh sáng suốt, không dao động.

6) Đối với họ nên "kính nhi viễn chi", nghĩa là tôn trọng họ chứ không nên quá sùng bái hay lệ thuộc vào họ.